ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৩৩

শাইখুল ইসলাম—আল্লাহ তাঁর রূহকে পবিত্র করুন—বলেছেন:

অনুচ্ছেদ: (সূরা আল-ফালাক ও আন-নাস) প্রসঙ্গে।

‘আল-ফালাক’ (الْفَلَقِ) সম্পর্কে এমন কিছু অভিমত রয়েছে যা ব্যাপকতা (تَعْمِيمٍ) ও নির্দিষ্টকরণের (تَخْصِيصٍ) দিকে প্রত্যাবর্তন করে। কেননা এর ব্যাখ্যা করা হয়েছে সাধারণভাবে ‘সৃষ্টি’ (الْخَلْقِ) হিসেবে, এবং ব্যাখ্যা করা হয়েছে এমন সব কিছু হিসেবে যা বিদীর্ণ হয় (যা থেকে কিছু বের হয়), যেমন ফজর (ঊষা), শস্যদানা ও আঁটি। আর এটিই সৃষ্টির অধিকাংশ। এবং এর ব্যাখ্যা করা হয়েছে ‘ফজর’ হিসেবে। আর এর ব্যাখ্যা যদি জাহান্নামের আগুন, অথবা কোনো কূপ (জুব্ব) কিংবা তাতে থাকা কোনো গাছ দ্বারা করা হয়, তবে এর উৎস হলো (শরীয়তের) নির্দেশনা (التَّوْقِيفِ)।

‘আল-গাসিক’ (وَالْغَاسِقُ) প্রসঙ্গে, তিরমিযী ও নাসাঈতে আয়িশা (রাঃ) থেকে মারফূ' হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চাঁদের দিকে তাকিয়ে তাঁকে (আয়িশাকে) বললেন: হে আয়িশা, তুমি এর অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও। কেননা এটিই হলো ‘আল-গাসিকু ইযা ওয়াকাব’ (অন্ধকারাচ্ছন্নকারী যখন প্রবেশ করে)।

ইবনু কুতাইবাহ বলেছেন: ‘আল-গাসিক’ হলো চাঁদ যখন গ্রহণগ্রস্ত হয়ে কালো হয়ে যায়। আর ‘ওয়াকাব’ (وَقَبَ)-এর অর্থ হলো গ্রহণের মধ্যে প্রবেশ করা।

আর তাফসীর ও ভাষার বিশেষজ্ঞগণের নিকট প্রসিদ্ধ মত হলো যে, ‘আল-গাসিক’ হলো রাত, এবং ‘ওয়াকাব’ (وَقَبَ)-এর অর্থ হলো প্রবেশ করা (অর্থাৎ রাত যখন প্রবেশ করে)।