ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯২

তাঁর নিকট থেকে (আশ্রয় চাওয়া হয়), কারণ যা থেকে আশ্রয় চাওয়া হয় তা ভীতিকর, যা থেকে ভয় করা হয়। আর যাঁর কাছে আশ্রয় চাওয়া হয়, তিনি হলেন যাঁর কাছে দুআ করা হয়, যাঁর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করা হয়, যাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন করা হয়। এবং একই দিক (জিহা) কাঙ্ক্ষিতও হতে পারে না আবার তা থেকে পলায়নযোগ্যও হতে পারে না। তবে দুটি দিকের বিবেচনায় তা সঠিক হতে পারে, যেমন সহীহাইন-এ বারা ইবন আযিব (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীসে রয়েছে: {যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তিকে ঘুমানোর সময় বলতে শিখিয়েছিলেন: ‘হে আল্লাহ! আমি আমার সত্তাকে আপনার কাছে সমর্পণ করলাম, আমার চেহারা আপনার দিকে ফিরালাম, আমার পৃষ্ঠদেশ আপনার দিকে ন্যস্ত করলাম এবং আমার সকল বিষয় আপনার কাছে সোপর্দ করলাম—আপনার প্রতি আশা (রাগবাহ) এবং ভয় (রাহবাহ) নিয়ে।

আপনার নিকট থেকে আপনার দিকে ছাড়া কোনো পরিত্রাণ নেই, কোনো আশ্রয়স্থল নেই। আমি আপনার নাযিলকৃত কিতাবের প্রতি এবং আপনার প্রেরিত নবীর প্রতি ঈমান আনলাম।’}

সুতরাং তিনি স্পষ্ট করে দিলেন যে, তাঁর নিকট থেকে তিনি ছাড়া আর কেউ পরিত্রাণ দিতে পারে না এবং তাঁর নিকট থেকে তাঁর দিকে ছাড়া আর কোথাও আশ্রয় নেওয়া যায় না। যখন দুটি ক্রিয়াপদ (আল-ফি'লান) কর্মের ক্ষেত্রে প্রতিদ্বন্দ্বিতা (তানাজু') করে, তখন তিনি দ্বিতীয় ক্রিয়াপদটিকে কার্যকর করেছেন।

এবং এটা জানা কথা যে, তাঁর পরিত্রাণদাতা হওয়ার দিকটি তাঁর নিকট থেকে পরিত্রাণদাতা হওয়ার দিক থেকে ভিন্ন। অনুরূপভাবে, তাঁর দিকে আশ্রয়স্থল হওয়ার দিকটি তাঁর নিকট থেকে আশ্রয়স্থল হওয়ার দিক থেকে ভিন্ন—চাই বলা হোক যে তা তাঁর সৃষ্ট বস্তুর সাথে সম্পর্কিত, অথবা তাঁর সাথে বিদ্যমান তাঁর কর্মসমূহের সাথে, অথবা তাঁর গুণাবলী (সিফাত) বা তাঁর সত্তার সাথে দুটি ভিন্ন বিবেচনার ভিত্তিতে।

সহীহ মুসলিমে আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রা.) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ন্যায়পরায়ণরা আল্লাহর কাছে নূরের মিম্বরসমূহের উপর থাকবেন, দয়াময়ের ডান দিকে—আর তাঁর উভয় হাতই ডান (ইয়ামীন)। তারা হলো যারা তাদের শাসনকার্যে, তাদের পরিবারবর্গে এবং যাদের দায়িত্ব তারা গ্রহণ করেছে, তাদের ক্ষেত্রে ন্যায়বিচার করে।

এবং একাধিক হাদীসে উভয় হাতের (আল-ইয়াদাইন) উল্লেখ এসেছে এবং তাতে উল্লেখ করা হয়েছে যে, ডান হাতের শ্রেষ্ঠত্ব থাকা সত্ত্বেও তাঁর উভয় হাতই ডান (ইয়ামীন)। একাধিক উলামা বলেছেন যে, যেহেতু সৃষ্টিকুলের গুণাবলী অপূর্ণতা (নাকস) অন্তর্ভুক্ত করে, তাই তাদের কারো বাম হাত শক্তিতে দুর্বল এবং কর্মে দুর্বল হয়।