ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১০৭

আর তাদের মধ্যে যারা সাধারণ মানুষ—যারা তাদের রহস্য ও প্রকৃত তত্ত্বসমূহ জানে না—তাদের ক্ষেত্রে সাধারণ মুসলমানদের ইসলাম থাকে, যা তারা অন্যান্য মুসলমানদের কাছ থেকে লাভ করেছে, তাদের (এই বিশেষ গোষ্ঠীর) কাছ থেকে নয়।

কেননা তাদের বিশেষ ব্যক্তিবর্গ, যেমন শায়খ সালূল, জাহলান, সাহবানী এবং অন্যান্যরা: এরা সালাতকে ফরয মনে করত না; বরং তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের রিসালাতেরও সাক্ষ্য দিত না। আর তাদের কবিতাসমূহে—যেমন আল-কূজলীর কবিতা এবং অন্যান্যদের—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে গালি, কুরআনকে গালি এবং ইসলামকে গালি দেওয়ার এমন বিষয় রয়েছে, যা ইহুদি বা খ্রিস্টান কেউই পছন্দ করবে না।

এরপর তাদের মধ্যে কেউ কেউ এই কবিতাগুলো ইউনুসের বলে দাবি করে। আবার কেউ কেউ বলে: এটি ইউনুসের নামে মিথ্যা আরোপ করা হয়েছে। কিন্তু এটি জানা ও দৃশ্যমান যে, তারা কুফরের কবিতা আবৃত্তি করে এবং তাতে ওয়াজদ (ভাবাবেশ) প্রদর্শন করে। তাদের কেউ কেউ খাদ্যের মধ্যে পেশাব করে এবং বলে যে, এটি ইউনুসের কলিজা শীতলকারী (শরহ কাবদী ইউনুস) অথবা ইউনুসের গোলাপজল (মা-ই ওয়ার্দ ইউনুস)। আর তারা সেই খাদ্যকে হালাল মনে করে যাতে পেশাব রয়েছে এবং তারা এটিকে বরকত হিসেবে দেখে।

আর তাদের কুফরি উক্তিগুলো হলো: যেমন তাদের এই কথা: "আমিই সংরক্ষিত স্থানকে রক্ষা করেছি, আর আমিই তাতে বসবাস করেছি। আমিই সৃষ্টিজগতকে বিভ্রান্তির পথে ছেড়ে দিয়েছি। মূসা (আ.) যখন তূর পাহাড়ে আমার জন্য বেহুঁশ হয়ে পড়েছিলেন, তখন তিনি আমার সাথে ফিসফিস করে কথা বলেছিলেন। আর নিকটবর্তী সাথী (মুহাম্মদ সা.)—আমি তাকে দূরে সরিয়ে রেখেছিলাম, যতক্ষণ না তিনি এলেন। কিয়ামতের দিন তিনি (মুহাম্মদ সা.) সৃষ্টিজগতকে দলে দলে দেখবেন, তাঁর নবী ঈসার (আ.) কাছে, যিনি তাদের প্রয়োজন পূরণ করবেন।"

আর তারা বলে: "এসো, আমরা জামে মসজিদকে ধ্বংস করি এবং তা থেকে জুয়োর আড্ডা বানাই। আর মিম্বরের কাঠ ভেঙে ফেলি এবং তা দিয়ে জিন্নার (খ্রিস্টানদের কোমরবন্ধনী) বানাই। আমরা কাগজ পুড়িয়ে ফেলি এবং তা দিয়ে তবলা বানাই। আমরা বিচারকের (ক্বাযীর) দাড়ি উপড়ে ফেলি এবং তা দিয়ে বাদ্যযন্ত্রের তার বানাই।"

(তারা আরও বলে:) "আমিই আরশের উপর আরোহণ করেছিলাম, যতক্ষণ না তা কেঁপে উঠেছিল। আর আমিই মুহাম্মাদের মধ্যে চিৎকার করেছিলাম, যতক্ষণ না তিনি ভীত হয়ে পড়েছিলেন। আর আমার প্রতাপে সাত সমুদ্র কম্পিত হয়।"