ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২৫

অর্থাৎ, যদিও প্রত্যেকেই কোনো না কোনো দিক থেকে রব (প্রভু), তবুও আমি তাদের মধ্যে সর্বোচ্চ; কারণ তাদের উপর বাহ্যিকভাবে শাসন করার ক্ষমতা আমাকে দেওয়া হয়েছে। আর যখন জাদুকররা ফিরআউনের উক্ত কথার সত্যতা জানতে পারল, তখন তারা তা অস্বীকার করেনি; বরং তারা তার জন্য তা স্বীকার করে নিল এবং তাকে বলল: সুতরাং তুমি যা ফয়সালা করার, তা ফয়সালা করো (সূরা ত্বাহা ২০:৭২)। অতএব, ক্ষমতা তোমারই। ফলে ফিরআউনের উক্তি: আমি তোমাদের সর্বোচ্চ রব (সূরা নাযিআত ৭৯:২৪) সঠিক ছিল এবং তা ছিল হকের মূল নির্যাস।

তাদের কুফর (অবিশ্বাস) সম্পর্কে জানার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে, তাদের সবচেয়ে হালকা উক্তিগুলোর মধ্যে একটি হলো—ফিরআউন মুমিন (বিশ্বাসী) অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে; যেমন তারা বলেছে: সে গুনাহমুক্ত ছিল। আর মূসা (আ.) ফিরআউনের জন্য চক্ষু শীতলকারী ছিলেন সেই ঈমানের কারণে যা আল্লাহ তাকে ডুবন্ত অবস্থায় দিয়েছিলেন। ফলে আল্লাহ তাকে পবিত্র ও পরিচ্ছন্ন অবস্থায় কবজ (আত্মা গ্রহণ) করেন, তার মধ্যে কোনো প্রকার অপবিত্রতা ছিল না। কারণ তিনি তাকে তার ঈমান আনার সময় কবজ করেন, তার কোনো পাপ অর্জনের আগেই। আর ইসলাম তার পূর্বের সব কিছুকে মুছে দেয় (আল-ইসলামু ইয়াজুব্বু মা ক্বাবলাহু)।

মুসলিম, ইহুদি ও খ্রিস্টান—সকল ধর্মাবলম্বীর দ্বীন (ধর্ম) থেকে এটি অনিবার্যভাবে জানা যায় যে, ফিরআউন আল্লাহর প্রতি সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে বড় কাফির (অবিশ্বাসী) ছিল। বরং আল্লাহ কুরআনে তার নিজস্ব নাম উল্লেখ করে এমন কোনো কাফিরের ঘটনা বর্ণনা করেননি যা ফিরআউনের ঘটনার চেয়ে গুরুতর। আর কোনো কাফিরের কুফর, সীমালঙ্ঘন ও ঔদ্ধত্য সম্পর্কে ফিরআউন সম্পর্কে যা উল্লেখ করেছেন, তার চেয়ে গুরুতর কিছু উল্লেখ করেননি। আর তিনি ফিরআউন ও তার কওম সম্পর্কে খবর দিয়েছেন যে, তারা কঠিনতম শাস্তিতে প্রবেশ করবে।

কেননা ‘আ-লি ফিরআউন’ (ফিরআউনের লোক/পরিবার) শব্দটি ‘আ-লি ইবরাহীম’, ‘আ-লি লূত’, ‘আ-লি দাউদ’ এবং ‘আ-লি আবী আওফা’-এর শব্দের মতোই; যার মধ্যে মুদাফ (যার সাথে সম্পর্কযুক্ত করা হয়েছে, অর্থাৎ ফিরআউন নিজেও) মানুষের ঐকমত্যে অন্তর্ভুক্ত হয়। সুতরাং, যখন তারা মানুষের মধ্যে আল্লাহর সবচেয়ে বড় শত্রুর কাছে আসে, অথবা যারা তাঁর সবচেয়ে বড় শত্রুদের অন্তর্ভুক্ত, তখন তারা তাকে সেই বিষয়ে সঠিক ও সত্যবাদী সাব্যস্ত করে যার কারণে আল্লাহ তাকে কাফির ঘোষণা করেছেন—তখন জানা যায় যে, তাদের এই উক্তি ইহুদি ও খ্রিস্টানদের কুফরের চেয়েও গুরুতর। তাহলে তাদের অন্যান্য উক্তি সম্পর্কে কী বলা যায়?