ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২৬

উম্মাহর সালাফ ও এর ইমামগণ এ বিষয়ে একমত যে, সৃষ্টিকর্তা সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর সৃষ্টিকুল থেকে পৃথক; তাঁর সত্তার মধ্যে তাঁর সৃষ্টিকুলের কোনো কিছু নেই এবং তাঁর সৃষ্টিকুলের মধ্যেও তাঁর সত্তার কোনো কিছু নেই।

আর সালাফ ও ইমামগণ জাহমিয়্যাহদের কাফির ঘোষণা করেছেন, যখন তারা বলেছিল যে আল্লাহ প্রতিটি স্থানেই বিদ্যমান। তাদের পক্ষ থেকে যা অস্বীকার করা হয়েছিল, তার মধ্যে ছিল: তিনি কীভাবে উদর, মলমূত্র ত্যাগের স্থান (হুশূশ) এবং নাপাক স্থানসমূহে থাকতে পারেন? আল্লাহ তাআলা এসব থেকে অনেক ঊর্ধ্বে।

তাহলে তাদের কী অবস্থা হবে, যারা তাঁকে উদর, মলমূত্র ত্যাগের স্থান, নাপাক স্থানসমূহ, অপবিত্রতা ও আবর্জনার অস্তিত্বের মূল সত্তা (নফস) বানিয়ে দেয়?

উম্মাহর সালাফ ও এর ইমামগণ এ বিষয়েও একমত যে, আল্লাহর মতো কোনো কিছুই নেই— না তাঁর সত্তায়, না তাঁর গুণাবলীতে (সিফাত), আর না তাঁর কর্মসমূহে (আফআল)। আর ইমামগণের মধ্যে যারা বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি আল্লাহকে তাঁর সৃষ্টির সাথে সাদৃশ্য দেয় (তাশবীহ করে), সে অবশ্যই কুফরি করেছে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ তাঁর নিজের জন্য যা বর্ণনা করেছেন, তা অস্বীকার করে, সেও অবশ্যই কুফরি করেছে।’ আর আল্লাহ তাঁর নিজের জন্য যা বর্ণনা করেছেন, অথবা তাঁর রাসূল যা বর্ণনা করেছেন, তা সাদৃশ্য আরোপ (তাশবীহ) নয়।

আর সাদৃশ্য আরোপকারী (মুশাব্বিহা) ও দৈহিকতা আরোপকারীরা (মুজাসসিমা) এদের (অর্থাৎ ওয়াহদাতুল উজুদের প্রবক্তাদের) তুলনায় কোথায়? কারণ, এদের (মুশাব্বিহা/মুজাসসিমাদের) কুফরির চরম সীমা হলো: তারা আল্লাহকে সৃষ্টিকুলের মতো বানিয়ে দেয়। কিন্তু তারা বলে: তিনি (আল্লাহ) চিরন্তন (কাদীম) আর সৃষ্টিকুল হলো সৃষ্ট (মুহদাস)।

অথচ এরা (ওয়াহদাতুল উজুদের প্রবক্তারা) তাঁকে সৃষ্টিকুলের মূল সত্তা (আইন) বানিয়ে দিয়েছে এবং তাঁকে সৃষ্ট বস্তুসমূহের (আল-আজসাম আল-মাসনূআত) মূল সত্তা বানিয়ে দিয়েছে। আর তারা তাঁকে এমন সমস্ত ত্রুটি ও দুর্বলতা (নাকাইস ও আফাত) দ্বারা বর্ণনা করেছে, যা দ্বারা প্রত্যেক কাফির, প্রত্যেক পাপাচারী (ফাজির), প্রত্যেক শয়তান, প্রত্যেক হিংস্র পশু (সাবউ) এবং প্রত্যেক সাপকে বর্ণনা করা হয়।

সুতরাং আল্লাহ তাদের মিথ্যাচার (ইফক) ও ভ্রষ্টতা থেকে অনেক ঊর্ধ্বে। আর তারা যা বলে, তিনি তা থেকে পবিত্র ও অনেক মহান, মহাগৌরবে মহিমান্বিত।

আর আল্লাহ তাআলা তাদের (এই ভ্রষ্টদের) থেকে তাঁর নিজের জন্য, তাঁর দীনের জন্য, তাঁর কিতাবের জন্য, তাঁর রাসূলের জন্য এবং তাঁর মুমিন বান্দাদের জন্য প্রতিশোধ গ্রহণ করবেন।