Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩২
খণ্ড ২
মূল আরবি
زِنْدِيقًا مُنَافِقًا؛ وَإِمَّا جَاهِلًا ضَالًّا. وَهَكَذَا هَؤُلَاءِ الِاتِّحَادِيَّةُ: فَرُءُوسُهُمْ هُمْ أَئِمَّةُ كُفْرٍ يَجِبُ قَتْلُهُمْ وَلَا تُقْبَلُ تَوْبَةُ أَحَدٍ مِنْهُمْ إذَا أُخِذَ قَبْلَ التَّوْبَةِ فَإِنَّهُ مِنْ أَعْظَمِ الزَّنَادِقَةِ الَّذِينَ يُظْهِرُونَ الْإِسْلَامَ وَيُبْطِنُونَ أَعْظَمَ الْكُفْرِ وَهُمْ الَّذِينَ يَفْهَمُونَ قَوْلَهُمْ وَمُخَالَفَتَهُمْ لِدِينِ الْمُسْلِمِينَ وَيَجِبُ عُقُوبَةُ كُلِّ مَنْ انْتَسَبَ إلَيْهِمْ أَوْ ذَبَّ عَنْهُمْ أَوْ أَثْنَى عَلَيْهِمْ أَوْ عَظَّمَ كُتُبَهُمْ أَوْ عُرِفَ بِمُسَاعَدَتِهِمْ وَمُعَاوَنَتِهِمْ أَوْ كَرِهَ الْكَلَامَ فِيهِمْ أَوْ أَخَذَ يَعْتَذِرُ لَهُمْ بِأَنَّ هَذَا الْكَلَامَ لَا يَدْرِي مَا هُوَ أَوْ مَنْ قَالَ إنَّهُ صَنَّفَ هَذَا الْكِتَابَ وَأَمْثَالَ هَذِهِ الْمَعَاذِيرِ الَّتِي لَا يَقُولُهَا إلَّا جَاهِلٌ أَوْ مُنَافِقٌ؛ بَلْ تَجِبُ عُقُوبَةُ كُلِّ مَنْ عَرَفَ حَالَهُمْ وَلَمْ يُعَاوِنْ عَلَى الْقِيَامِ عَلَيْهِمْ فَإِنَّ الْقِيَامَ عَلَى هَؤُلَاءِ مِنْ أَعْظَمِ الْوَاجِبَاتِ؛ لِأَنَّهُمْ أَفْسَدُوا الْعُقُولَ وَالْأَدْيَانَ عَلَى خَلْقٍ مِنْ الْمَشَايِخِ وَالْعُلَمَاءِ وَالْمُلُوكِ وَالْأُمَرَاءِ وَهُمْ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ.
فَضَرَرُهُمْ فِي الدِّينِ: أَعْظَمُ مِنْ ضَرَرِ مَنْ يُفْسِدُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ دُنْيَاهُمْ وَيَتْرُكُ دِينَهُمْ كَقُطَّاعِ الطَّرِيقِ وَكَالتَّتَارِ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ مِنْهُمْ الْأَمْوَالَ وَيُبْقُونَ لَهُمْ دِينَهُمْ وَلَا يَسْتَهِينُ بِهِمْ مَنْ لَمْ يَعْرِفْهُمْ فَضَلَالُهُمْ وَإِضْلَالُهُمْ: أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يُوصَفَ وَهُمْ أَشْبَهُ النَّاسِ بِالْقَرَامِطَةِ الْبَاطِنِيَّةِ. وَلِهَذَا هُمْ يُرِيدُونَ دَوْلَةَ التَّتَارِ وَيَخْتَارُونَ انْتِصَارَهُمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ إلَّا مَنْ كَانَ عَامِّيًّا مِنْ شِيَعِهِمْ وَأَتْبَاعِهِمْ فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ عَارِفًا بِحَقِيقَةِ أَمْرِهِمْ.
وَلِهَذَا يُقِرُّونَ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى عَلَى مَا هُمْ عَلَيْهِ وَيَجْعَلُونَهُمْ عَلَى حَقٍّ كَمَا يَجْعَلُونَ عُبَّادَ الْأَصْنَامِ عَلَى حَقٍّ وَكُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْ هَذِهِ مِنْ أَعْظَمِ الْكُفْرِ وَمَنْ
বাংলা অনুবাদ
যিন্দীক বা মুনাফিক; অথবা জাহিল ও পথভ্রষ্ট। আর এই ইত্তিহাদিয়্যাহ (অদ্বৈতবাদী) গোষ্ঠীর ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য: তাদের প্রধানরা হলো কুফরের ইমাম, যাদের হত্যা করা ওয়াজিব। তাদের কাউকে যদি তাওবার পূর্বে ধরা হয়, তবে তার তাওবা কবুল করা হবে না। কেননা তারা হলো সেইসব চরম যিন্দীকদের অন্তর্ভুক্ত, যারা ইসলাম প্রকাশ করে এবং চরম কুফর গোপন রাখে। আর তারাই হলো সেইসব লোক, যারা তাদের (ইত্তিহাদিয়্যাহদের) বক্তব্য এবং মুসলিমদের দীনের সাথে তাদের বিরোধিতার বিষয়টি উপলব্ধি করে।
আর শাস্তি দেওয়া ওয়াজিব সেই প্রত্যেক ব্যক্তিকে, যে তাদের সাথে নিজেকে সম্পর্কিত করে, অথবা তাদের পক্ষ সমর্থন করে, অথবা তাদের প্রশংসা করে, অথবা তাদের কিতাবসমূহকে মহিমান্বিত করে, অথবা তাদের সাহায্য-সহযোগিতা করার জন্য পরিচিত, অথবা তাদের সম্পর্কে আলোচনা করা অপছন্দ করে, অথবা তাদের জন্য এই বলে ওজর পেশ করতে শুরু করে যে, ‘এই কথা কী, তা সে জানে না’ অথবা ‘কে বলেছে যে সে এই কিতাব রচনা করেছে’—এবং এই ধরনের অন্যান্য ওজর, যা কোনো জাহিল বা মুনাফিক ছাড়া কেউ বলে না।
বরং শাস্তি দেওয়া ওয়াজিব সেই প্রত্যেক ব্যক্তিকে, যে তাদের অবস্থা জানে কিন্তু তাদের বিরুদ্ধে দাঁড়ানোর (মোকাবিলা করার) জন্য সহযোগিতা করে না। কারণ এদের বিরুদ্ধে দাঁড়ানো হলো সর্বশ্রেষ্ঠ ওয়াজিবসমূহের অন্তর্ভুক্ত। কেননা তারা বহু সংখ্যক মাশায়েখ, উলামা, শাসক (মুলুক) ও আমীরের বুদ্ধি (আকল) ও ধর্মকে (আদয়ান) নষ্ট করেছে। আর তারা পৃথিবীতে বিশৃঙ্খলা (ফাসাদ) সৃষ্টি করে বেড়ায় এবং আল্লাহর পথ থেকে বাধা দেয়।
সুতরাং দীনের ক্ষেত্রে তাদের ক্ষতি: সেই ব্যক্তির ক্ষতির চেয়েও মারাত্মক, যে মুসলিমদের দুনিয়া নষ্ট করে দেয় কিন্তু তাদের ধর্মকে (দীন) অক্ষত রাখে—যেমন ডাকাতরা (কুত্ত্বা‘উত-ত্বারীক) এবং তাতাররা, যারা তাদের সম্পদ কেড়ে নেয় কিন্তু তাদের ধর্মকে তাদের জন্য অবশিষ্ট রাখে। আর যে ব্যক্তি তাদের চেনে না, সে যেন তাদের তুচ্ছ না ভাবে। তাদের পথভ্রষ্টতা (দ্বালাল) এবং অন্যকে পথভ্রষ্ট করা (ইদ্বলাল): তা বর্ণনার চেয়েও মারাত্মক। আর তারা কারামিতা বাতিনিয়্যাহদের (গুপ্তবাদী কারামিতা) সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ।
আর একারণেই তারা তাতারদের শাসন (দাওলাত) চায় এবং মুসলিমদের উপর তাদের বিজয়কে পছন্দ করে—তবে তাদের অনুসারী ও সমর্থকদের মধ্যে যারা সাধারণ মানুষ (আম্মী), তারা ব্যতীত। কারণ তারা তাদের প্রকৃত অবস্থা সম্পর্কে অবগত থাকে না। আর একারণেই তারা ইহুদি ও নাসারাদেরকে তাদের ধর্মের উপর বহাল রাখে এবং তাদেরকে সত্যের উপর মনে করে, যেমন তারা প্রতিমা পূজকদেরকেও সত্যের উপর মনে করে। আর এর প্রত্যেকটি বিষয়ই চরম কুফরের অন্তর্ভুক্ত। আর যে...
