ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩৭

তَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (বিশ্বজগতের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ)। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (আর নিশ্চয়ই তা বিশ্বজগতের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (তা নিয়ে অবতরণ করেছেন রূহুল আমীন তথা বিশ্বস্ত আত্মা) তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ (আর শয়তানরা তা নিয়ে অবতরণ করেনি) সূরার শেষ পর্যন্ত।

সুতরাং, তিনি এই সূরায় মিথ্যাবাদী ভবিষ্যদ্বক্তাদের (কাহিন) এবং পথভ্রষ্ট কবিদের (শুআরা) নিদর্শন উল্লেখ করেছেন এবং এই উভয় শ্রেণি থেকে একে (কুরআনকে) মুক্ত ঘোষণা করেছেন, যেমনটি সূরা আল-হাক্কাহতেও রয়েছে।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: إنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (নিশ্চয়ই তা এক সম্মানিত রাসূলের বাণী) ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (যিনি আরশের মালিকের নিকট ক্ষমতাধর, মর্যাদাবান) সূরার শেষ পর্যন্ত।

সুতরাং, এখানে (এই আয়াতে) রাসূল হলেন জিবরীল, আর প্রথম আয়াতে (রাসূল হলেন) মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। এই কারণেই তিনি সেখানে মুহাম্মাদকে (সা.) কবি বা ভবিষ্যদ্বক্তা (কাহিন) হওয়া থেকে মুক্ত ঘোষণা করেছেন, আর এখানে তাঁর নিকট (ওহী) বহনকারী রাসূলকে শয়তানদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া থেকে মুক্ত ঘোষণা করেছেন।