Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৪৮

খণ্ড ২

খণ্ড ২

মূল আরবি

لِلْمَلَائِكَةِ إنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ} الْآيَةَ. وَالْأَحَادِيثُ فِي خَلْقِ آدَمَ وَنَفْخِ الرُّوحِ فِيهِ مَشْهُورَةٌ فِي كُتُبِ الْحَدِيثِ وَالتَّفْسِيرِ وَغَيْرِهِمَا. فَأَخْبَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ نَبِيًّا أَيْ كُتِبَ نَبِيًّا وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ . وَهَذَا - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّ هَذِهِ الْحَالَةَ فِيهَا يُقَدَّرُ التَّقْدِيرُ الَّذِي يَكُونُ بِأَيْدِي مَلَائِكَةِ الْخَلْقِ فَيُقَدَّرُ لَهُمْ وَيَظْهَرُ لَهُمْ وَيَكْتُبُ مَا يَكُونُ مِنْ الْمَخْلُوقِ قَبْلَ نَفْخِ الرُّوحِ فِيهِ كَمَا أَخْرَجَ الشَّيْخَانِ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَفِي سَائِرِ الْكُتُبِ الْأُمَّهَاتِ: حَدِيثُ الصَّادِقِ الْمَصْدُوقِ وَهُوَ مِنْ الْأَحَادِيثِ الْمُسْتَفِيضَةِ الَّتِي تَلَقَّاهَا أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْقَبُولِ وَأَجْمَعُوا عَلَى تَصْدِيقِهَا؛ وَهُوَ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: إنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا نُطْفَةً ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ الْمَلَكَ فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ فَيُقَالُ: اُكْتُبْ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ - وَقَالَ - فَوَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُ النَّارَ وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَلَمَّا أَخْبَرَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: أَنَّ الْمَلَكَ يَكْتُبُ رِزْقَهُ وَعَمَلَهُ وَأَجَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ بَعْدَ خَلْقِ الْجَسَدِ وَقَبْلَ نَفْخِ الرُّوحِ وَآدَمُ هُوَ أَبُو الْبَشَرِ كَانَ أَيْضًا مِنْ الْمُنَاسِبِ لِهَذَا أَنْ يَكْتُبَ بَعْدَ خَلْقِ جَسَدِهِ وَقَبْلَ نَفْخِ الرُّوحِ فِيهِ مَا يَكُونُ

বাংলা অনুবাদ

ফেরেশতাদেরকে [আল্লাহর বাণী]: নিশ্চয়ই আমি মাটি থেকে মানুষ সৃষ্টি করতে যাচ্ছি আয়াতটি। আর আদম (আ.)-এর সৃষ্টি এবং তাঁর মধ্যে রূহ (আত্মা) ফুঁকে দেওয়ার বিষয়ে হাদীসসমূহ হাদীস, তাফসীর ও অন্যান্য কিতাবে সুপ্রসিদ্ধ। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি নবী ছিলেন—অর্থাৎ নবী হিসেবে লিখিত ছিলেন—যখন আদম রূহ ও দেহের মাঝে ছিলেন

আর এটি—আল্লাহই সর্বাধিক অবগত—কারণ এই অবস্থাতেই সেই তাকদীর (ভাগ্যলিপি) নির্ধারণ করা হয় যা সৃষ্টি-ফেরেশতাদের হাতে সম্পন্ন হয়। ফলে তাদের জন্য তা নির্ধারণ করা হয়, তাদের কাছে তা প্রকাশিত হয় এবং রূহ ফুঁকে দেওয়ার পূর্বে সৃষ্ট বস্তুর যা কিছু ঘটবে, তা লিখে রাখা হয়।

যেমনটি শাইখান (বুখারী ও মুসলিম) তাঁদের সহীহদ্বয়ে এবং অন্যান্য মূল কিতাবসমূহে বর্ণনা করেছেন: আস-সাদিক আল-মাসদুক (সত্যবাদী, যার কথা সত্য বলে মানা হয়)-এর হাদীস, যা হলো সেই মুস্তাফীদ্ব (ব্যাপকভাবে প্রচারিত) হাদীসসমূহের অন্যতম, যা আহলুল ইলম (জ্ঞানীরা) গ্রহণ করেছেন এবং এর সত্যতার উপর ইজমা (ঐকমত্য) করেছেন।

আর তা হলো আ'মাশ কর্তৃক যায়িদ ইবনে ওয়াহব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন—আর তিনি হলেন আস-সাদিক আল-মাসদুক (সত্যবাদী, যার কথা সত্য বলে মানা হয়): নিশ্চয়ই তোমাদের কারো সৃষ্টি তার মায়ের পেটে চল্লিশ দিন শুক্রবিন্দু (নুতফা) রূপে জমা করা হয়। অতঃপর সে ততটুকু সময় রক্তপিণ্ড ('আলাকাহ) রূপে থাকে। অতঃপর সে ততটুকু সময় মাংসপিণ্ড (মুদগাহ) রূপে থাকে। অতঃপর আল্লাহ একজন ফেরেশতা প্রেরণ করেন এবং তাকে চারটি বিষয় লেখার নির্দেশ দেওয়া হয়। বলা হয়: তার রিযিক (জীবিকা), তার আজাল (মৃত্যু-সময়), তার আমল (কর্ম) এবং সে কি দুর্ভাগা (শাক্বিয়্যুন) নাকি সৌভাগ্যবান (সা'ঈদুন)—তা লিখে দাও। অতঃপর তার মধ্যে রূহ ফুঁকে দেওয়া হয়।

—আর তিনি বললেন— যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ জান্নাতবাসীর কাজ করতে থাকে, এমনকি তার ও জান্নাতের মাঝে মাত্র এক হাত দূরত্ব থাকে। অতঃপর তার উপর কিতাব (ভাগ্যলিপি) অগ্রগামী হয়ে যায়, ফলে সে জাহান্নামবাসীর কাজ করে এবং জাহান্নামে প্রবেশ করে। আর তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ জাহান্নামবাসীর কাজ করতে থাকে, এমনকি তার ও জাহান্নামের মাঝে মাত্র এক হাত দূরত্ব থাকে। অতঃপর তার উপর কিতাব অগ্রগামী হয়ে যায়, ফলে সে জান্নাতবাসীর কাজ করে এবং জান্নাতে প্রবেশ করে।

সুতরাং যখন আস-সাদিক আল-মাসদুক সংবাদ দিলেন যে, ফেরেশতা তার রিযিক, আমল, আজাল এবং সে দুর্ভাগা নাকি সৌভাগ্যবান—তা দেহের সৃষ্টির পর এবং রূহ ফুঁকে দেওয়ার পূর্বে লিখে রাখে; আর আদম (আ.) যেহেতু মানবজাতির আদি পিতা, তাই তাঁর ক্ষেত্রেও দেহের সৃষ্টি সম্পন্ন হওয়ার পর এবং রূহ ফুঁকে দেওয়ার পূর্বে যা কিছু ঘটবে, তা লিখে রাখা এই বিষয়ের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ ছিল।