ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৫২

রাসূল (হিসেবে), তাঁর (আল্লাহর) বাণীর কারণে: উঠুন, অতঃপর সতর্ক করুন। আর এই কারণেই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা এই সূরায় বস্তুগত অস্তিত্ব (আল-উজূদ আল-আইনী) এবং জ্ঞানগত অস্তিত্ব (আল-উজূদ আল-ইলমী) উভয়টির উল্লেখ করেছেন। আর এটি একটি সুস্পষ্ট বিষয় যা মানুষ তার অন্তর দ্বারা উপলব্ধি করতে পারে; এর জন্য শ্রবণের (অর্থাৎ ওহীর) প্রয়োজন হয় না। কারণ কোনো কিছু অস্তিত্ব লাভ করার পূর্বে তা বিদ্যমান থাকতে পারে না।

আর বস্তুরাজি অস্তিত্ব লাভ করার পূর্বেই আল্লাহর কাছে জ্ঞাত থাকা—এটি এমন এক সত্য যাতে কোনো সন্দেহ নেই। অনুরূপভাবে, সেগুলো তাঁর কাছে অথবা তাঁর ফেরেশতাদের কাছে লিপিবদ্ধ থাকা—যেমনটি কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত এবং আসারে (সালাফদের বর্ণনা) দ্বারা এসেছে।

আর এই জ্ঞান ও লিখন (কিতাব) হলো সেই তাকদীর (আল-কাদার) যা চরম কাদারিয়্যা (Ghāliyat al-Qadariyyah) অস্বীকার করে। তারা ধারণা করে যে আল্লাহ বান্দাদের কাজগুলো সেগুলোর অস্তিত্ব লাভের পূর্বে জানেন না। আর তারা হলো কাফির, যাদেরকে ইমামগণ—যেমন শাফিঈ, আহমাদ এবং অন্যান্যরা—কাফির ঘোষণা করেছেন।

কিতাব ও সুন্নাহ এই তাকদীরকে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছে। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর কাছে উত্থাপিত একটি প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন, যা ছিল তাকদীরের কারণে আমল ছেড়ে দেওয়া। অতঃপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর জবাব দিলেন।

সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আলী ইবনু আবী তালিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: আমরা বাকী'উল গারকাদ-এ একটি জানাযায় ছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে এলেন এবং বসলেন, আর আমরাও তাঁর চারপাশে বসলাম। তাঁর সাথে একটি ছোট ছড়ি (মিখসারা) ছিল। তিনি মাথা নিচু করলেন এবং সেই ছড়ি দিয়ে মাটিতে আঁচড় কাটতে লাগলেন। অতঃপর তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই—অথবা তিনি বললেন—এমন কোনো জন্ম নেওয়া প্রাণী নেই, যার জান্নাত বা জাহান্নামের স্থান আল্লাহ লিখে দেননি এবং যার দুর্ভাগা (শাকিয়্যাহ) অথবা সৌভাগ্যবান (সাঈদাহ) হওয়া লিপিবদ্ধ করা হয়নি।

তিনি (আলী) বলেন, তখন এক ব্যক্তি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! তবে কি আমরা আমাদের লিখিত বিষয়ের উপর ভরসা করে আমল করা ছেড়ে দেব না? কারণ যে সৌভাগ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত, সে তো সৌভাগ্যবানদের আমলের দিকেই ধাবিত হবে; আর যে দুর্ভাগাদের অন্তর্ভুক্ত, সে তো দুর্ভাগাদের আমলের দিকেই ধাবিত হবে? তিনি বললেন: তোমরা আমল করো, কারণ প্রত্যেকের জন্য তা সহজ করে দেওয়া হয়েছে। আর যারা সৌভাগ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত... (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)।