ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬৫

'পানি' (الْمَاءِ) শব্দের প্রসঙ্গে; কেননা 'পানি' শব্দটি বীর্য (الْمَنِيِّ) এবং অন্যান্য বস্তুর ক্ষেত্রেও প্রয়োগ করা হয়, যেমন আল্লাহ বলেছেন: সবেগে নিক্ষিপ্ত পানি থেকে [সূরা তারিক, ৮৬:৬]। এবং বলা হয়: গোলাপ জল (مَاءُ الْوَرْدِ)। কিন্তু সাধারণভাবে (عِنْدَ الْإِطْلَاقِ) 'পানি' (الْمَاءِ)-এর সংজ্ঞায় এটি অন্তর্ভুক্ত হয় না, বরং শর্তযুক্ত করার (عِنْدَ التَّقْيِيدِ) ক্ষেত্রে হয়।

সুতরাং, যখন নিরঙ্কুশ 'পানি' (الْمَاءِ الْمُطْلَقِ) শব্দ এবং শর্তযুক্ত 'পানি' (الْمَاءِ الْمُقَيَّدِ) শব্দের মধ্যেকার সাধারণ অংশ (الْقَدْرُ الْمُشْتَرَكُ) গ্রহণ করা হয়, তখন তা নিরঙ্কুশতা (الْإِطْلَاقِ)-এর শর্ত ব্যতিরেকেই নিরঙ্কুশ (الْمُطْلَقُ) হয়।

তাই বলা হয়: পানি (الْمَاءُ) নিরঙ্কুশ (مُطْلَقٍ) এবং মিশ্রিত (مُضَافٍ)-এ বিভক্ত। আর বিভাজনের উৎস (مَوْرِدُ التَّقْسِيمِ)-এর কোনো নিরঙ্কুশ নাম নেই, তবে প্রাসঙ্গিক ইঙ্গিত (الْقَرِينَةِ) দ্বারা তা ব্যাপকতা ও সাধারণতা (الشُّمُولَ وَالْعُمُومَ) দাবি করে। আর এটাই হলো আমাদের বক্তব্য: পানি তিন প্রকার।

এখানেও তিনটি বিষয় রয়েছে: (১) বিভাজনের উৎস (مَوْرِدُ التَّقْسِيمِ), যা হলো সাধারণ পানি (الْمَاءُ الْعَامُّ) এবং যা শর্তহীনভাবে নিরঙ্কুশ (الْمُطْلَقُ بِلَا شَرْطٍ), কিন্তু এর কোনো একক শব্দ (لَفْظٌ مُفْرَدٌ) নেই, বরং যৌগিক শব্দ (لَفْظٌ مُؤَلَّفٌ) রয়েছে। (২) নিরঙ্কুশ প্রকার (الْقِسْمُ الْمُطْلَقُ), যা হলো তার নিরঙ্কুশতার শর্তযুক্ত শব্দ। এবং (৩) দ্বিতীয়টি হলো শর্তযুক্ত শব্দ (اللَّفْظُ الْمُقَيَّدُ), যা হলো তার শর্তযুক্ততার শর্তযুক্ত শব্দ।

এমন হওয়ার কারণ হলো, শব্দের বক্তা (الْمُتَكَلِّمَ) হয় সেটিকে নিরঙ্কুশভাবে প্রয়োগ করবে অথবা শর্তযুক্ত করবে; এর কোনো তৃতীয় অবস্থা নেই। সুতরাং, যখন সে এটিকে নিরঙ্কুশভাবে প্রয়োগ করে, তখন এর একটি অর্থ (مَفْهُومٌ) থাকে, আর যখন সেটিকে শর্তযুক্ত করে, তখনও এর একটি অর্থ থাকে। এরপর যখন সেটিকে শর্তযুক্ত করে, তখন হয় সেটিকে সাধারণতার শর্ত (بِقَيْدِ الْعُمُومِ) দ্বারা শর্তযুক্ত করে, অথবা বিশেষত্বের শর্ত (بِقَيْدِ الْخُصُوصِ) দ্বারা।

সাধারণতার শর্তের উদাহরণ হলো তার এই উক্তি: পানি তিন প্রকার। আর বিশেষত্বের শর্তের উদাহরণ হলো তার এই উক্তি: গোলাপ জল (مَاءُ الْوَرْدِ)।

যখন শব্দের শর্তযুক্ত করা ও নিরঙ্কুশভাবে প্রয়োগ করা এবং অর্থের শর্তযুক্ত করা ও নিরঙ্কুশভাবে প্রয়োগ করার মধ্যে পার্থক্য জানা যায়, তখন জানা যায় যে অর্থের তিনটি অবস্থা রয়েছে: হয় এটিও নিরঙ্কুশ হবে, অথবা সাধারণতার শর্ত দ্বারা শর্তযুক্ত হবে, অথবা বিশেষত্বের শর্ত দ্বারা শর্তযুক্ত হবে।

আর অর্থসমূহের মধ্যে নিরঙ্কুশ (الْمُطْلَقُ) দুই প্রকার: নিরঙ্কুশতার শর্তযুক্ত নিরঙ্কুশ, এবং শর্তহীন নিরঙ্কুশ। অনুরূপভাবে, শব্দসমূহের মধ্যে নিরঙ্কুশ (الْمُطْلَقُ) প্রকারটি নিরঙ্কুশতার শর্তযুক্ত নিরঙ্কুশ হতে পারে, যেমন আমাদের উক্তি: নিরঙ্কুশ পানি (الْمَاءُ الْمُطْلَقُ)।