ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬৮

অতএব, এই ব্যক্তির বক্তব্য গভীরভাবে চিন্তা করুন; কারণ সে সৃষ্টিকুলের মধ্যে হক্ব-কে (পরম সত্যকে) তার অংশবিশেষের মধ্যে কুল্লী-র (সার্বিকের) অবস্থানে গণ্য করে। এবং জিনস (জাতি), নাও' (প্রকার), খাসসাহ (বিশেষ বৈশিষ্ট্য) ও ফাসল (বিভেদক)-এর অবস্থানে গণ্য করে তার অবশিষ্ট সকল বিদ্যমান সত্তাসমূহের মধ্যে, যা অস্তিত্বহীনতার মধ্যে সুপ্রতিষ্ঠিত (আ'ইয়ানুস সাবিতাহ ফিল 'আদাম)। আর এই মতবাদের প্রবক্তা মুতাআইয়্যিনাত (সুনির্দিষ্ট সত্তাসমূহের) মধ্যে মাযাহির (প্রকাশস্থলসমূহ) ও মারাতীবকে (স্তরসমূহকে) গণ্য করে, যেমনটি প্রথম ব্যক্তি সেগুলোকে আ'ইয়ানুস সাবিতাহ ফিল 'আদাম (অস্তিত্বহীনতার মধ্যে সুপ্রতিষ্ঠিত সত্তাসমূহের) মধ্যে গণ্য করেছিল।