Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮৭

খণ্ড ২

খণ্ড ২

মূল আরবি

إلَى الْجَفْنَيْنِ. وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ إلَى آخِرِ الْآيَةِ. فَإِذَا كَانَ هَذَا قَوْلَهُ فِيمَنْ وَصَفَهُ بِأَنَّهُ فَقِيرٌ إلَى أَمْوَالِهِمْ لِيُعْطِيَهَا الْفُقَرَاءَ؛ فَكَيْفَ قَوْلُهُ فِيمَنْ جَعَلَ ذَاتَه مُفْتَقِرَةً إلَى مَخْلُوقَاتِهِ بِحَيْثُ لَوْلَا مَخْلُوقَاتُهُ لَانْتَشَرَتْ ذَاتُهُ وَتَفَرَّقَتْ وَعَدِمَتْ كَمَا يَنْتَشِرُ نُورُ الْعَيْنِ وَيَتَفَرَّقُ وَيَعْدَمُ إذَا عَدِمَ الْجَفْنُ؟ . وَقَدْ قَالَ فِي كِتَابِهِ: إنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا الْآيَةَ.

فَمَنْ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ؟ وَقَالَ فِي كِتَابِهِ: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ الْآيَةَ. وَقَالَ: رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَقَالَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ وَلَا يَئُودُهُ لَا يُثْقِلُهُ وَلَا يُكْرِثُهُ. وَقَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ؛ حَدِيثُ أَبِي دَاوُد: مَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي الْكُرْسِيِّ إلَّا كَحَلْقَةِ مُلْقَاةٍ بِأَرْضِ فَلَاةٍ وَالْكُرْسِيُّ فِي الْعَرْشِ كَتِلْكَ الْحَلْقَةِ فِي الْفَلَاةِ وَقَدْ قَالَ فِي كِتَابِهِ: وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْآيَةَ.

وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصِّحَاحِ مِنْ حَدِيثٍ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ مَسْعُودٍ: إنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِيَدِهِ فَمَنْ يَكُونُ فِي قَبْضَتِهِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ وَكُرْسِيُّهُ قَدْ وَسِعَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا

বাংলা অনুবাদ

চোখের পাতা দুটির দিকে। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাদের কথা শুনেছেন, যারা বলেছিল, আল্লাহ দরিদ্র এবং আমরা ধনী [সূরা আলে ইমরান: ১৮১] আয়াতের শেষ পর্যন্ত। যখন এই হলো তাঁর (আল্লাহর) বক্তব্য তাদের সম্পর্কে, যারা তাঁকে এমনভাবে দরিদ্র বলে আখ্যায়িত করেছিল যে তিনি তাদের সম্পদের মুখাপেক্ষী, যেন তিনি তা দরিদ্রদের দিতে পারেন; তাহলে তাঁর (আল্লাহর) বক্তব্য কেমন হবে তাদের সম্পর্কে, যারা তাঁর সত্তাকেই তাঁর সৃষ্টিকুলের মুখাপেক্ষী বানিয়েছে—এই যুক্তিতে যে, যদি তাঁর সৃষ্টিকুল না থাকতো, তবে তাঁর সত্তা ছড়িয়ে পড়তো, বিভক্ত হয়ে যেতো এবং বিলীন হয়ে যেতো, যেমন চোখের আলো ছড়িয়ে পড়ে, বিভক্ত হয় এবং বিলীন হয়ে যায় যখন চোখের পাতা না থাকে?

আর তিনি তাঁর কিতাবে বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীকে ধরে রাখেন, যাতে তারা টলে না যায়। আর যদি তারা টলে যায় [সূরা ফাতির: ৪১] আয়াতটি। তাহলে কে আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীকে ধরে রাখেন?

আর তিনি তাঁর কিতাবে বলেছেন: আর তাঁর নিদর্শনাবলীর মধ্যে রয়েছে যে, তাঁরই আদেশে আকাশ ও পৃথিবী প্রতিষ্ঠিত থাকে [সূরা আর-রূম: ২৫] আয়াতটি।

আর তিনি বলেছেন: তিনিই আকাশমণ্ডলীকে কোনো দৃশ্যমান স্তম্ভ ছাড়াই ঊর্ধ্বে স্থাপন করেছেন [সূরা আর-রা‘দ: ২]।

আর তিনি বলেছেন: তাঁর কুরসি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীকে পরিবেষ্টন করে আছে। আর এ দুটির সংরক্ষণ তাঁকে ক্লান্ত করে না। আর তিনি সুউচ্চ, মহান [সূরা আল-বাকারা: ২৫৫]। وَلَا يَئُودُهُ (ওয়া লা ইয়াউদুহু) অর্থ: তা তাঁকে ভারাক্রান্ত করে না এবং তাঁকে কষ্ট দেয় না।

আর হাদীসে এসেছে—আবু দাউদের হাদীস: আকাশমণ্ডলী, পৃথিবী এবং এ দুটির মাঝে যা কিছু আছে, তা কুরসির তুলনায় একটি মরুভূমির জমিনে ফেলে রাখা আংটির মতো ছাড়া আর কিছুই নয়। আর আরশের তুলনায় কুরসি হলো সেই মরুভূমির আংটির মতোই

আর তিনি তাঁর কিতাবে বলেছেন: আর তারা আল্লাহকে যথার্থ মর্যাদা দেয়নি। অথচ কিয়ামতের দিন গোটা পৃথিবী থাকবে তাঁর মুষ্টিতে [সূরা আয-যুমার: ৬৭] আয়াতটি।

আর সহীহ গ্রন্থসমূহে আবু হুরায়রা, ইবনে উমার ও ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর হাদীস দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে: নিশ্চয় আল্লাহ আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীকে তাঁর হাত দ্বারা ধারণ করে রাখেন

সুতরাং, যার মুষ্টিতে আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী থাকবে এবং যার কুরসি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীকে পরিবেষ্টন করে আছে, আর এ দুটির সংরক্ষণ তাঁকে ক্লান্ত করে না—(তিনি কি করে মুখাপেক্ষী হতে পারেন?)।