ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৬

শরীয়াহ। তখন আমি তাকে বললাম: তাহলে কি তোমাদের দেশে সেই ইত্তিহাদপন্থীদের (সর্বেশ্বরবাদী) মাযহাব প্রচলিত আছে, যা দার্শনিকদের মাযহাবের চেয়েও নিকৃষ্ট?

সে বলল: এই মত কোনো বিবেকবান ব্যক্তি পোষণ করে না, বরং প্রত্যেক বিবেকবানই তাদের মতের অসারতা সম্পর্কে অবগত—অর্থাৎ এর ভ্রান্তি সুস্পষ্ট। সুতরাং, বিবেকবানদের কাছে যা সন্দেহজনক বলে বিবেচিত হয়, তার মধ্যে এটি (ইত্তিহাদের মত) উল্লেখ করার প্রয়োজন নেই। পক্ষান্তরে দার্শনিকদের মতের বিষয়টি ভিন্ন, কারণ যদিও তা ভ্রান্ত, তবুও তাতে কিছু বুদ্ধিগম্য উপাদান বিদ্যমান থাকে।

আর আমাকে ফকীহ ও বিদ্বান মিশরীয় তাজ উদ্দিন আল-আম্বারী বর্ণনা করেছেন যে তিনি শায়খ ইবরাহীম আল-জা'বারীকে বলতে শুনেছেন: আমি ইবন আরাবীকে দাড়ি খেজাব লাগানো অবস্থায় দেখেছি। সে একজন অপবিত্র (নাপাক) শায়খ, যে আল্লাহ কর্তৃক নাযিলকৃত প্রতিটি কিতাব এবং আল্লাহ কর্তৃক প্রেরিত প্রতিটি নবীকে অস্বীকার করে (কুফরি করে)।

আর শায়খ রশীদ উদ্দিন ইবনুল মুআল্লিম আমাকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আমি যখন যুবক ছিলাম, তখন দামেস্কে লোকজনকে ইবন আরাবী এবং আল-খুসরাউশাহীর ব্যাপারে বলতে শুনতাম যে তারা উভয়েই যিন্দীক (ধর্মদ্রোহী)—অথবা এই অর্থের কোনো কথা।

আর তিনি আমাকে শায়খ ইবরাহীম আল-জা'বারী থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি ইবনুল ফারিদের মৃত্যুকালে উপস্থিত ছিলেন, যখন সে আবৃত্তি করছিল:

যদি তোমাদের কাছে ভালোবাসায় আমার মর্যাদা হয়... যা আমি লাভ করেছি, তবে আমি আমার দিনগুলো বৃথা নষ্ট করেছি।

একটি আকাঙ্ক্ষা যা আমার আত্মা দীর্ঘকাল ধরে জয় করেছিল... আর আজ আমি তাকে বিভ্রান্তিকর স্বপ্ন (আদগাসু আহলাম) বলে মনে করি।

আর ফকীহ ও বিদ্বান তাজ উদ্দিন আল-আম্বারী আমাকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি শায়খ ইবরাহীম আল-জা'বারীকে বলতে শুনেছেন: আমি স্বপ্নে ইবন আরাবী ও ইবনুল ফারিদকে দেখেছি, তারা দুজন অন্ধ শায়খ হাঁটছেন এবং হোঁচট খাচ্ছেন আর বলছেন: পথ কোনটি? পথ কোথায়?