Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫৭

খণ্ড ২

খণ্ড ২

মূল আরবি

الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ} وَزَعَمَ هَؤُلَاءِ الْمَلَاحِدَةُ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ فَإِنَّهُ إلَهٌ مَعْبُودٌ؛ فَأَخْبَرَ - سُبْحَانَهُ - أَنَّهُ لَمْ يَجْعَلْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً وَقَالَ تَعَالَى: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَأَمَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِعِبَادَتِهِ وَاجْتِنَابِ الطَّاغُوتِ. وَعِنْدَ هَؤُلَاءِ: أَنَّ الطَّوَاغِيتَ جَمِيعَهَا فِيهَا اللَّهُ أَوْ هِيَ اللَّهُ وَمَنْ عَبَدَهَا فَمَا عَبَدَ إلَّا اللَّهَ وَقَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ الْآيَتَيْنِ.

فَأَمَرَ سُبْحَانَهُ بِعِبَادَةِ الرَّبِّ الْخَالِقِ لِهَذِهِ الْآيَاتِ؛ وَعِنْدَ هَؤُلَاءِ الْمَلَاحِدَةِ الْمَلَاعِينِ: هُوَ عَيْنُ هَذِهِ الْآيَاتِ وَنَهَى - سُبْحَانَهُ - أَنْ يَجْعَلَ النَّاسُ لَهُ أَنْدَادًا وَعِنْدَهُمْ هَذَا لَا يُتَصَوَّرُ فَإِنَّ الْأَنْدَادَ هِيَ عَيْنُهُ فَكَيْفَ يَكُونُ نِدًّا لِنَفْسِهِ؟ وَاَلَّذِينَ عَبَدُوا الْأَنْدَادَ فَمَا عَبَدُوا سِوَاهُ. ثُمَّ إنَّ هَؤُلَاءِ الْمَلَاحِدَةَ: احْتَجُّوا بِتَسْمِيَةِ الْمُشْرِكِينَ لِمَا عَبَدُوهُ إلَهًا كَمَا قَالُوا أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إلَهًا وَاحِدًا وَاعْتَقَدُوا أَنَّهُمْ لَمَّا سَمَّوْهُمْ آلِهَةً كَانَتْ تَسْمِيَةُ الْمُشْرِكِينَ دَلِيلًا عَلَى أَنَّ الْإِلَهِيَّةَ ثَابِتَةٌ لَهُمْ.

وَهَذِهِ الْحُجَّةُ: قَدْ رَدَّهَا اللَّهُ عَلَى الْمُشْرِكِينَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ كَقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ عَنْ هُودٍ فِي مُخَاطَبَتِهِ لِلْمُشْرِكِينَ مِنْ قَوْمِهِ: أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ الْآيَةَ هَذَا رَدٌّ لِقَوْلِهِ: أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأَخْبَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ تَسْمِيَتَهُمْ إيَّاهَا آلِهَةً

বাংলা অনুবাদ

পরম দয়ালু (আল্লাহ) ব্যতীত উপাস্যদেরকে উপাসনা করা হয়। আর এই নাস্তিক/ধর্মদ্রোহীরা (আল-মুলাহিদাহ) ধারণা করে যে, প্রতিটি বস্তুই উপাস্য ইলাহ (ইলাহুন মা'বূদ)। অতঃপর তিনি—সুবহানাহু—জানিয়েছেন যে, তিনি পরম দয়ালু (আর-রাহমান) ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য (আলিহা) সৃষ্টি করেননি। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আমি তো প্রত্যেক জাতির কাছেই রাসূল পাঠিয়েছি এই মর্মে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগূতকে বর্জন করো (সূরা নাহল ১৬:৩৬)

সুতরাং আল্লাহ সুবহানাহু তাঁর ইবাদত করার এবং তাগূতকে বর্জন করার নির্দেশ দিয়েছেন। কিন্তু এই (মুলাহিদাহ)-দের মতে, সকল তাগূতের মধ্যেই আল্লাহ আছেন, অথবা তারাই আল্লাহ; আর যে ব্যক্তি তাদের ইবাদত করে, সে আল্লাহ ছাড়া আর কারো ইবাদত করেনি।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: হে মানব সকল, তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো, যিনি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে সৃষ্টি করেছেন (সূরা বাকারা ২:২১) [পরবর্তী] আয়াতদ্বয়। সুতরাং তিনি—সুবহানাহু—এই আয়াতসমূহের মাধ্যমে সৃষ্টিকর্তা রবের ইবাদত করার নির্দেশ দিয়েছেন। আর এই অভিশপ্ত নাস্তিক/ধর্মদ্রোহীদের (আল-মুলাহিদাহ আল-মালাঈন) মতে, তিনি (আল্লাহ) এই আয়াতসমূহের (সৃষ্ট বস্তুর) সত্তাই। আর তিনি—সুবহানাহু—মানুষকে তাঁর জন্য কোনো সমকক্ষ (আনদাদ) নির্ধারণ করতে নিষেধ করেছেন।

কিন্তু তাদের (মুলাহিদাহদের) মতে, এটি অকল্পনীয় (লা ইউতাসাওওয়ারু)। কারণ, সমকক্ষগুলো (আল-আনদাদ) তো তাঁরই সত্তা (আইনুহু)। তাহলে কীভাবে তিনি নিজের সমকক্ষ হবেন? আর যারা এই সমকক্ষদের (আনদাদ) ইবাদত করেছে, তারা তো তাঁকে ছাড়া আর কারো ইবাদত করেনি।

অতঃপর এই নাস্তিক/ধর্মদ্রোহীরা (আল-মুলাহিদাহ) মুশরিকদের (অংশীবাদীদের) পক্ষ থেকে তাদের উপাস্যদেরকে ‘ইলাহ’ নামে অভিহিত করার মাধ্যমে যুক্তি পেশ করেছে, যেমন তারা বলেছিল: সে কি সকল উপাস্যকে এক উপাস্যে পরিণত করেছে? (সূরা সোয়াদ ৩৮:৫)। আর তারা বিশ্বাস করে যে, যখন মুশরিকরা তাদেরকে ‘আলিহা’ (উপাস্যগণ) নামে অভিহিত করেছে, তখন মুশরিকদের এই নামকরণ তাদের জন্য ‘ইলাহিয়্যাহ’ (উপাস্যত্ব) প্রমাণিত হওয়ার দলিল।

আর এই যুক্তিকে আল্লাহ বহু স্থানে মুশরিকদের ওপর খণ্ডন করেছেন। যেমন, তাঁর বাণী—সুবহানাহু—হূদ (আ.)-এর পক্ষ থেকে তাঁর কওমের মুশরিকদের সাথে কথোপকথনের প্রসঙ্গে: তোমরা এবং তোমাদের পিতৃপুরুষেরা যে নামগুলো রেখেছো, সে নামগুলো নিয়ে কি তোমরা আমার সাথে বিতর্ক করছো? (সূরা আ’রাফ ৭:৭১) [পরবর্তী] আয়াত। এটি তাদের এই কথার খণ্ডন: তুমি কি আমাদের কাছে এসেছো যেন আমরা শুধু আল্লাহর ইবাদত করি এবং আমাদের পিতৃপুরুষেরা যার ইবাদত করত, তা বর্জন করি? (সূরা আ’রাফ ৭:৭০)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জানিয়েছেন যে, তাদের সেগুলোকে ‘আলিহা’ (উপাস্য) নামে অভিহিত করা...।