ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬১

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যখন তিনি তাঁর পিতা ও তাঁর সম্প্রদায়কে বললেন, এই মূর্তিগুলো কী, যার উপাসনায় তোমরা রত? তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: তারা বলল, তাকে পুড়িয়ে দাও এবং তোমাদের উপাস্যদের সাহায্য করো, যদি তোমরা কিছু করতে চাও।

আর এই হলেন সেই খলীল (ইব্রাহীম), যাঁকে আল্লাহ তাআলা ইমামগণের ইমাম বানিয়েছেন, যাঁর নির্দেশে তাঁর পরবর্তী নবী-রাসূলগণ এবং অন্যান্য মুমিনগণ হেদায়েত লাভ করেন। তিনি বলেছিলেন: নিশ্চয়ই আমি মুক্ত, তোমরা যা কিছু শরীক করো তা থেকে। নিশ্চয়ই আমি একনিষ্ঠভাবে (হানীফ রূপে) আমার মুখমণ্ডল সেই সত্তার দিকে ফিরালাম, যিনি আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছেন।

অথচ মুলাহিদগণের (ধর্মদ্রোহী/সর্বেশ্বরবাদী) মতে, যাদেরকে তারা (মুশরিকরা) আল্লাহর সাথে শরীক করেছে, তারা (সেই শরীককৃত সত্তাগুলো) হলো হকের (পরম সত্যের) মূলসত্তা, অন্য কিছু নয়। তাহলে তিনি (ইব্রাহীম) কীভাবে সেই আল্লাহ থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করবেন, যাঁর দিকে তিনি তাঁর মুখমণ্ডল ফিরিয়েছিলেন?

আর তাদের মূলনীতি অনুযায়ী, দুটি বিষয়ের মধ্যে একটি অপরিহার্য: হয় তারা (মুলাহিদগণ) কোনো প্রকার সীমাবদ্ধতা বা বিশেষত্ব আরোপ না করে সকল প্রকাশের (মাযাহির) মধ্যে তাঁর (আল্লাহর) ইবাদত করবে—আর এটিই তাদের নিকট 'পূর্ণতাপ্রাপ্ত' (মুকাম্মাল) ব্যক্তির অবস্থা—ফলে সে কোনো কিছু থেকেই সম্পর্ক ছিন্ন করবে না। অথবা, তারা তাদের নিকট 'অপূর্ণ' (নাকিসীন) ব্যক্তিদের কাজের মতো কিছু কিছু প্রকাশের মধ্যে তাঁর ইবাদত করবে।

আর বিদ্যমান কিছু বস্তু থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করার বিষয়ে তারা (মুলাহিদগণ) বলেছে: নূহের সম্প্রদায় যদি তাদেরকে (মূর্তিগুলোকে) ছেড়ে দিত, তাহলে তারা সেই পরিমাণ হক (পরম সত্য) ছেড়ে দিত, যে পরিমাণ তারা সেই প্রতিমাগুলো ছেড়ে দিত। আর রাসূলগণ যেহেতু প্রতিমাগুলো থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করেছেন, তাই রাসূলগণ হক থেকে অনেক কিছু ছেড়ে দিয়েছেন এবং সেই আল্লাহ থেকেও সম্পর্ক ছিন্ন করেছেন, যাঁর দিকে তাঁরা সৃষ্টিকে আহ্বান করেছিলেন।

আর মুশরিকগণ—তাদের ধারণা অনুযায়ী—রাসূলগণের চেয়ে উত্তম অবস্থায় রয়েছে। কারণ মুশরিকগণ কিছু কিছু প্রকাশের মধ্যে তাঁর (আল্লাহর) ইবাদত করেছে এবং অন্যান্য প্রকাশসমূহ থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করেনি। পক্ষান্তরে রাসূলগণ সাধারণ প্রকাশসমূহের মধ্যে তাঁর থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করেছেন।

এরপর ইব্রাহীমের এই উক্তি: আমি আমার মুখমণ্ডল সেই সত্তার দিকে ফিরালাম, যিনি আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছেন—তাদের মূলনীতি অনুযায়ী বাতিল। কারণ তিনি (আল্লাহ) এগুলো সৃষ্টি করেননি, যেহেতু এগুলো তাঁর থেকে ভিন্ন কিছু নয়।

সুতরাং তাদের জন্য আল্লাহর এই উক্তিটি কতই না উপযুক্ত: আপনি কি তাদের দেখেননি, যাদেরকে কিতাবের কিছু অংশ দেওয়া হয়েছে? তারা জিবত ও তাগূতের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে।