Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮৫
খণ্ড ২
মূল আরবি
فَهَذَا يُبَيِّنُ أَنَّهُ هُوَ الْغَايَةُ فِي الْكُفْرِ فَكَيْفَ يَكُونُ قَدْ مَاتَ مُؤْمِنًا؟ وَمَعْلُومٌ أَنَّ مَنْ مَاتَ مُؤْمِنًا: لَا يَجُوزُ أَنْ يُوسَمَ بِالْكُفْرِ وَلَا يُوصَفَ؛ لِأَنَّ الْإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَفِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَصَحِيحِ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَارِكِ الصَّلَاةِ: يَأْتِي مَعَ قَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وأبي بْنِ خَلَفٍ
.
বাংলা অনুবাদ
অতএব, এটি স্পষ্ট করে যে সে কুফরের চরম সীমায় পৌঁছে গেছে। তাহলে সে কীভাবে মুমিন অবস্থায় মৃত্যুবরণ করতে পারে? আর এটি সুবিদিত যে, যে ব্যক্তি মুমিন অবস্থায় মারা যায়, তাকে কুফরের দ্বারা চিহ্নিত করা বা সেই গুণে ভূষিত করা বৈধ নয়; কারণ ইসলাম তার পূর্বের সব কিছুকে মিটিয়ে দেয়। আর মুসনাদে আহমাদ, ইসহাক এবং সহীহ আবি হাতিমে আওফ ইবনে মালিকের সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত ত্যাগকারী সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে: সে ক্বারূন, ফিরআউন, হামান এবং উবাই ইবনে খালাফের সাথে (হাশরের ময়দানে) আসবে।
