ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৯২

আমাদের শায়খ, শায়খ আলী আল-হারীরি, তাঁর ইন্তেকালের বছরে বললেন, “হে নজম! আমি আমার উপরের তালুকে (আলজিভকে) আসমানসমূহের উপরে দেখেছি এবং আমার চোয়ালকে যমীনসমূহের নিচে দেখেছি। আর আমার জিহ্বা এমন একটি শব্দ উচ্চারণ করেছে যে, যদি তা আমার কাছ থেকে শোনা যেত, তবে আমার রক্তের একটি ফোঁটাও যমীনে পৌঁছাত না।”

এরপর কিছুকাল পরে, আমার সাইয়্যিদ শায়খ হাসান ইবনে আলী আল-হারীরির উপস্থিতিতে এক ব্যক্তি বলল: “হে আমার সাইয়্যিদ হাসান! আল্লাহ এমন কোনো সৃষ্টি করেননি, যে তার চেয়ে কম বুদ্ধিমান, যে নিজেকে ইলাহ (উপাস্য) বলে দাবি করেছে—যেমন ফিরআউন (ফেরাউন), নমরূদ এবং তাদের মতো লোকেরা।”

তখন তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই এই উক্তিটি আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে হয় সবচেয়ে অজ্ঞ ব্যক্তি, নতুবা সবচেয়ে জ্ঞানী ব্যক্তি ছাড়া কেউ করে না।”

আমি তাকে বললাম: “আপনি সত্য বলেছেন; কারণ আমি আপনার দাদাকে (শায়খ আলী আল-হারীরিকে) বলতে শুনেছি: আমি এমন এমন দেখেছি;” অতঃপর তিনি সেই কথাগুলো উল্লেখ করলেন যা শায়খ নজম উদ্দীন ওই শায়খ (আলী আল-হারীরি) থেকে বর্ণনা করেছিলেন।

এবং এর মধ্যে (এই প্রসঙ্গে) সালাফদের কেউ কেউ বলেছেন: “যার উপর পর্দা নিজেই চোখস্বরূপ, তার জন্য কোনো পর্দাও নেই এবং কোনো পর্দার আড়ালে থাকা বস্তও নেই।”

অতএব, সম্মানিত উলামা (আলেম)-গণের নিকট যা জানতে চাওয়া হচ্ছে:—তা হলো, তাঁরা যেন এই উক্তিগুলো ব্যাখ্যা করেন এবং এগুলো কি সত্য (হক) নাকি বাতিল (মিথ্যা)? আর এর অর্থ কীসের মাধ্যমে জানা যাবে? আর কীসের মাধ্যমে স্পষ্ট হবে যে এগুলো হক নাকি বাতিল? আর এগুলোকে অস্বীকার (ইনকার) করা, নাকি স্বীকার (ইকরার) করা, নাকি যিনি এগুলো বলেছেন তার প্রতি আত্মসমর্পণ (তাসলীম) করা ওয়াজিব? এবং এর কি কোনো বৈধ (সাইগ) ব্যাখ্যা আছে? আর যে ব্যক্তি এর অর্থ বিশ্বাস করে, তার হুকুম কী—তা সে এর বাস্তবতা সম্পর্কে জ্ঞান রেখেই করুক, অথবা যিনি এটি বলেছেন তার প্রতি সামগ্রিক আত্মসমর্পণ (তাসলীম মুজমাল) করেই করুক?