ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০২

আর যদি সে বলে: আমি কেবল সেই ব্যক্তিকে কদরের (তকদীরের) কারণে ওজর (অজুহাত) দেই, যে তা প্রত্যক্ষ করেছে এবং জানে যে আল্লাহই তার কাজের সৃষ্টিকর্তা ও তার চালক, সেই ব্যক্তিকে নয় যে এই প্রত্যক্ষ জ্ঞান থেকে অনুপস্থিত অথবা যে অস্বীকারকারীদের অন্তর্ভুক্ত।

তাকে বলা হবে: তাহলে আপনাকে বলা হোক, এই প্রত্যক্ষ জ্ঞান এবং এই অস্বীকার—উভয়ই কি কদরের অংশ? কদর কি এই প্রত্যক্ষ জ্ঞান এবং এই অস্বীকার—উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে? যদি কদর উভয়কে পরিবেষ্টন করা সত্ত্বেও এই (প্রত্যক্ষ জ্ঞান) পার্থক্যের কারণ হয়, তবে আপনি কিছু লোককে প্রশংসিত এবং কিছু লোককে নিন্দিত করলেন, যদিও কদর উভয়কেই পরিবেষ্টন করে আছে? আর এটি হলো পার্থক্যের দিকে প্রত্যাবর্তন এবং আদেশ-নিষেধকে আঁকড়ে ধরা। আর যখন এমন হবে, তখন আপনি আপনার মূলনীতি ভঙ্গ করলেন এবং তাতে স্ববিরোধী হয়ে গেলেন। আর এটি আপনার সাথে এই মতবাদে প্রবেশকারী প্রত্যেকের জন্য আবশ্যকীয়।

এরপর, এই মূলনীতির ত্রুটিপূর্ণতা এবং স্ববিরোধিতা সত্ত্বেও: এটি একটি বাতিল মত এবং পথভ্রষ্টকারী বিদআত। কে এমন আছে যে কদরের প্রতি ঈমান এবং তার প্রত্যক্ষ জ্ঞানকে ওয়াজিবসমূহ বর্জন করা এবং নিষিদ্ধ কাজসমূহ করার ক্ষেত্রে ওজর (অজুহাত) বানিয়েছে? বরং, কদরের প্রতি ঈমান হলো নেক আমলসমূহের মধ্যে একটি নেক আমল। আর এটি সকল মন্দ কাজকে প্রতিহত করার জন্য যথেষ্ট নয়।

যদি কোনো মুশরিক আল্লাহর সাথে শিরক করে এবং তাঁর রাসূলকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে, এই দৃষ্টিকোণ থেকে যে এটি তার উপর পূর্বনির্ধারিত ছিল: তবে তা তার মিথ্যা প্রতিপন্ন করাকে ক্ষমা করবে না এবং তার শাস্তি হওয়া থেকে বাধা দেবে না। কারণ আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করা ক্ষমা করেন না, চাই মুশরিক কদরের প্রতি স্বীকারোক্তি প্রদানকারী এবং সেদিকে দৃষ্টিদানকারী হোক, অথবা তা অস্বীকারকারী হোক, অথবা তা থেকে উদাসীন হোক।

ইবলীস তো বলেছিল: যেহেতু আপনি আমাকে পথভ্রষ্ট করেছেন, তাই আমি অবশ্যই পৃথিবীতে তাদের জন্য (পাপকে) সুশোভিত করব এবং তাদের সকলকেই পথভ্রষ্ট করবই। [সূরা হিজর ১৫:৩৯] অতঃপর সে (ইবলীস) জিদ করল এবং কদরের দ্বারা যুক্তি পেশ করল, ফলে তা তার কুফরের বৃদ্ধি এবং তার অতিরিক্ত শাস্তির কারণ হলো।

আর আদম (আলাইহিস সালাম)-এর ক্ষেত্রে, তিনি বলেছিলেন: হে আমাদের রব! আমরা আমাদের নিজেদের প্রতি জুলুম করেছি। আর যদি আপনি আমাদের ক্ষমা না করেন এবং আমাদের প্রতি দয়া না করেন, তবে আমরা অবশ্যই ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাব। [সূরা আ‘রাফ ৭:২৩] আল্লাহ তাআলা বললেন: অতঃপর আদম তার রবের কাছ থেকে কিছু বাণী লাভ করল, ফলে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করলেন। নিশ্চয়ই তিনি... [সূরা বাকারা ২:৩৭]