ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩২৭

আর মুমিন, যদি সে ক্ষমতা লাভ করে, তবে ন্যায়বিচার করে এবং ইহসান করে। আর যদি সে পরাভূত বা পরাজিত হয়, তবে ধৈর্য ধারণ করে এবং আল্লাহর কাছে প্রতিদান প্রত্যাশা করে (ইহতিসাব করে)।

যেমনটি কা’ব ইবনু যুহাইর তাঁর সেই কাসীদায় বলেছেন, যা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সামনে আবৃত্তি করেছিলেন—যার শুরু হলো ‘বানাত সু’আদু... ইত্যাদি’—মুমিনদের গুণাবলী প্রসঙ্গে:

"তারা অতিশয় আনন্দিত হয় না, যদি তাদের বর্শা একদিন লক্ষ্যভেদ করে,

আর তারা অতিশয় বিচলিতও হয় না, যখন তারা আঘাতপ্রাপ্ত হয়।"

আর আরবের কাউকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কোনো বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেছিলেন: আমি তাঁকে দেখেছি, তিনি জয়ী হলে উদ্ধত হন না, আর পরাজিত হলে অস্থির হন না।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **তারা বলল, ‘তুমিই কি ইউসুফ?’ তিনি বললেন, ‘আমি ইউসুফ এবং এ আমার ভাই। আল্লাহ আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন। নিশ্চয়ই যে তাকওয়া অবলম্বন করে এবং ধৈর্য ধারণ করে, তবে আল্লাহ মুহসিনদের প্রতিদান নষ্ট করেন না।** [সূরা ইউসুফ ১২:৯০]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **আর যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, তবে তাদের ষড়যন্ত্র তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।** [সূরা আলে ইমরান ৩:১২০]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **হ্যাঁ, যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, আর তারা তাদের এই মুহূর্তের আক্রমণ থেকে তোমাদের কাছে আসে, তবে তোমাদের রব পাঁচ হাজার চিহ্নিতকারী ফেরেশতা দ্বারা তোমাদের সাহায্য করবেন।** [সূরা আলে ইমরান ৩:১২৫]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **আর যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, তবে নিশ্চয়ই তা দৃঢ় সংকল্পের কাজসমূহের অন্তর্ভুক্ত।** [সূরা আশ-শূরা ৪২:৪৩]

সুতরাং, তিনি এই চারটি স্থানে সবর (ধৈর্য) এবং তাকওয়া (আল্লাহভীতি) উল্লেখ করেছেন। সবরের অন্তর্ভুক্ত হলো তাকদীরের (আল্লাহর ফয়সালার) উপর ধৈর্য ধারণ করা। আর তাকওয়ার অন্তর্ভুক্ত হলো আদিষ্ট কাজসমূহ সম্পাদন করা এবং নিষিদ্ধ কাজসমূহ বর্জন করা।

অতএব, যাকে এই দুটি (সবর ও তাকওয়া) দান করা হয়েছে, তার জন্য কল্যাণ একত্রিত করা হয়েছে। এর বিপরীতে যে ব্যক্তি উল্টো কাজ করে—সে আল্লাহকে ভয় করে না (তাকওয়া অবলম্বন করে না), বরং নিজের প্রবৃত্তির অনুসরণ করে তাঁর আনুগত্য ত্যাগ করে এবং (পাপের ক্ষেত্রে) তাকদীর দ্বারা যুক্তি দেখায়; আবার যখন সে কোনো বিপদে পতিত হয়, তখন ধৈর্য ধারণ করে না এবং সেই মুহূর্তে তাকদীরের দিকেও দৃষ্টি দেয় না—নিশ্চয়ই এটি হলো হতভাগ্যদের (আশকিয়াদের) অবস্থা।

যেমনটি কিছু উলামা (পণ্ডিত) বলেছেন: ‘তুমি আনুগত্যের সময় কাদারী (কাদারিয়্যা মতবাদের অনুসারী) এবং পাপের সময় জাবরী (জাবরিয়্যা মতবাদের অনুসারী)। তোমার প্রবৃত্তি যে মাযহাবের সাথে মিলে যায়, তুমি সেই মাযহাবই গ্রহণ করো।’