ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭৬

আল্লাহ তাআলা—যদিও তিনিই বান্দাদের কর্মসমূহের সৃষ্টিকর্তা—তবুও তিনি নিজেকে এমন গুণে গুণান্বিত করেন না যা দ্বারা ঐ কর্মগুলো সম্পন্নকারী ব্যক্তিকে বর্ণনা করা হয়। তাই তিনি নিজেকে সালাত আদায়কারী (মুসাল্লিয়ান), সাওম পালনকারী (সা-ইমান), ভক্ষণকারী বা পানকারী নামে অভিহিত করেন না। জালিমরা যা বলে, তিনি তা থেকে মহান পবিত্রতা ও শ্রেষ্ঠত্বে অনেক ঊর্ধ্বে।

আর যখন কোনো বক্তার উক্তি: ‘সেখানে অন্য কিছু নেই’ (ما ثم غير)—এর দ্বারা সে তাই উদ্দেশ্য করে যা আহলুল ওয়াহদাহ (অস্তিত্বের ঐক্যবাদে বিশ্বাসীরা) উদ্দেশ্য করে, অর্থাৎ আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো অস্তিত্বশীল নেই: তবে এটি সুস্পষ্ট কুফর।

যদি সেখানে অন্য কিছু না-ই থাকত, তবে তিনি বলতেন না: আমি কি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কাউকে অভিভাবক রূপে গ্রহণ করব? [সূরা আল-আনআম: ১৪]

আর তিনি বলতেন না: তোমরা কি আমাকে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো ইবাদত করতে আদেশ করছ, হে মূর্খেরা? [সূরা আয-যুমার: ৬৪] কারণ তারা তাঁকে প্রতিমা/মূর্তিপূজা করতে আদেশ করত। যদি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছু না থাকত, তবে তাঁর এই উক্তিটি সঠিক হতো না: তোমরা কি আমাকে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো ইবাদত করতে আদেশ করছ, হে মূর্খেরা?

আর তিনি বলতেন না: আমি কি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো বিচারক সন্ধান করব, অথচ তিনিই তোমাদের নিকট বিস্তারিতভাবে কিতাব নাযিল করেছেন? [সূরা আল-আনআম: ১১৪]

আর খলীল (ইব্রাহীম আ.) বলতেন না: তোমরা কি ভেবে দেখেছ তোমরা কিসের ইবাদত কর? তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা? নিশ্চয়ই তারা আমার শত্রু, জগতসমূহের প্রতিপালক ব্যতীত। [সূরা আশ-শুআরা: ৭৫-৭৭]

আর তিনি বলতেন না: নিশ্চয়ই আমি সম্পর্কহীন তাদের থেকে যাদের তোমরা ইবাদত কর, তিনি ব্যতীত যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন, নিশ্চয়ই তিনি আমাকে পথ দেখাবেন। [সূরা আয-যুখরুফ: ২৬-২৭]

কারণ ইব্রাহীম (আ.) তাঁর রবের সাথে শত্রুতা করেননি এবং তাঁর রব থেকে সম্পর্কহীনতা ঘোষণা করেননি। যদি সেই উপাস্যগুলো—যাদের ইবাদত তারা এবং তাদের পূর্বপুরুষেরা করত—আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছু না হতো, তবে ইব্রাহীম (আ.) আল্লাহর থেকে সম্পর্কহীনতা ঘোষণা করতেন এবং আল্লাহর সাথে শত্রুতা করতেন। ইব্রাহীম (আ.) এমন কাজ থেকে পবিত্র।

আর এই ধর্মদ্রোহীরা (মালাহিদাহ) তাদের প্রথম জীবনে সিফাতসমূহ (আল্লাহর গুণাবলী) অস্বীকার করে এবং বলে: কুরআন কি আল্লাহ, নাকি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছু? যখন তাদের বলা হয়: আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছু। তখন তারা বলে: আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছু হলে তা সৃষ্ট (মাখলুক)। আর তাদের শেষ জীবনে তারা বলে: আল্লাহ ব্যতীত কোনো অস্তিত্বশীল নেই, অথবা তারা বলে: জগৎ (আল-আলাম) না আল্লাহ, আর না আল্লাহর থেকে ভিন্ন কিছু। এবং তারা বলে: