ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৮৯

আল্লাহর জন্য ভালোবাসল, আল্লাহর জন্য দান করল এবং আল্লাহর জন্য বিরত থাকল, সে ঈমানকে পরিপূর্ণ করল। আর এই বান্দার সম্পূর্ণ দীন (জীবনবিধান) আল্লাহর জন্য হয়ে গেল এবং সে সেই ইবাদত সম্পন্ন করল যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে। ফলে, তার (বান্দার) এই গুণাবলির বিধানসমূহ ও সেগুলোর কারণসমূহ রবের গুণাবলির বিধানসমূহ ও সেগুলোর কারণসমূহের সাথে একীভূত (বা সামঞ্জস্যপূর্ণ) হয়ে গেল। আর তারা এই ক্ষেত্রে বিভিন্ন স্তরে অবস্থান করে; যদি সে নবী হন, তবে আল্লাহর সাথে তার এমন মুওয়াফাকাহ (সামঞ্জস্য/ঐক্য) থাকে যা অন্যদের নেই। আর রাসূলগণ এর চেয়েও ঊর্ধ্বে, এবং উলুল আযম (দৃঢ়প্রতিজ্ঞ রাসূলগণ) আরও মহান। আর আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য প্রতিটি স্থানেই রয়েছে আল-ওয়াসীলাতুল উযমা (সর্বশ্রেষ্ঠ মাধ্যম/মর্যাদা)।

সুতরাং, এই মুওয়াফাকাহ (সামঞ্জস্য/ঐক্য) হলো অনুমোদিত ইত্তিহাদ (ঐক্য), চাই তা ওয়াজিব হোক বা মুস্তাহাব। আর এই ধরনের বিষয়েই কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহর নসসমূহ (মূল পাঠ) এসেছে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয় যারা আপনার কাছে বাইআত গ্রহণ করে, তারা তো আল্লাহর কাছেই বাইআত গ্রহণ করে। আল্লাহর হাত তাদের হাতের উপর রয়েছে। [সূরা ফাতহ, ৪৮:১০] এবং তিনি বলেছেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক হকদার যে, তারা তাঁকে সন্তুষ্ট করবে। [সূরা তাওবা, ৯:৬২] এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যে রাসূলের আনুগত্য করল, সে আল্লাহরই আনুগত্য করল। [সূরা নিসা, ৪:৮০] এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয় যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে কষ্ট দেয়... [সূরা আহযাব, ৩৩:৫৭] এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের চেয়ে তোমাদের কাছে অধিক প্রিয়... [সূরা তাওবা, ৯:২৪] এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলুন, আনফাল (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) আল্লাহ ও রাসূলের জন্য। [সূরা আনফাল, ৮:১]

আর এই অধ্যায়েরই অন্তর্ভুক্ত হলো মাসীহ (ঈসা আ.)-এর উক্তি—যদি এই শব্দগুলো তাঁর থেকে প্রমাণিত হয়—যে, ‘আমি ও আমার পিতা এক। যে আমাকে দেখল, সে আমার পিতাকে দেখল,’ এবং অনুরূপ অন্যান্য উক্তি; কেননা তা আল্লাহ তাআলার এই বাণীর মতোই: নিশ্চয় যারা আপনার কাছে বাইআত গ্রহণ করে, তারা তো আল্লাহর কাছেই বাইআত গ্রহণ করে এবং তাঁর এই বাণীর মতোই: যে রাসূলের আনুগত্য করল, সে আল্লাহরই আনুগত্য করল এবং অনুরূপ সেই শব্দগুলোর মতোই যার মধ্যে সাদৃশ্য (তাশাব্বুহ) রয়েছে।