ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৯৯

তিনিই হাসালেন এবং কাঁদালে, ধনী করলেন এবং সন্তুষ্ট করলেন (বা: সম্পদ দিলেন)। আর তিনিই সেই সত্তা যিনি তাঁর দয়ার (রহমতের) আগে সুসংবাদস্বরূপ বাতাস প্রেরণ করেন এবং আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেন, অতঃপর এর মাধ্যমে পৃথিবীকে তার মৃত্যুর পর জীবিত করেন এবং এর মধ্যে সকল প্রকার জীবজন্তু ছড়িয়ে দেন। আর তিনিই যিনি আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছেন এবং অন্ধকার ও আলো সৃষ্টি করেছেন। এরপরও যারা কুফরি করে, তারা তাদের রবের সাথে (অন্যকে) সমকক্ষ সাব্যস্ত করে। {সুতরাং আল্লাহ যাকে হিদায়াত দিতে চান, তিনি তার বক্ষকে ইসলামের জন্য উন্মুক্ত করে দেন। আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করতে চান, তিনি তার বক্ষকে সংকীর্ণ ও অতিশয় রুদ্ধ করে দেন, যেন সে আকাশে আরোহণ করছে।

এভাবেই আল্লাহ যারা ঈমান আনে না, তাদের উপর অপবিত্রতা (রিজস) চাপিয়ে দেন}। আর তিনিই আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। দুনিয়া ও আখিরাতে তাঁরই জন্য সকল প্রশংসা, আর বিধান (হুকুম) তাঁরই এবং তাঁরই দিকে তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে। আর তিনি হলেন আল-হাইয়্যুল কাইয়্যুম (চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক), যাকে তন্দ্রা বা ঘুম স্পর্শ করে না। আর তিনিই ইনসাফের (ন্যায়বিচারের) উপর প্রতিষ্ঠিত, যিনি প্রতিটি আত্মার উপর তার কৃতকর্মের জন্য তত্ত্বাবধায়ক। তিনিই আল-খালিক (সৃষ্টিকর্তা), আল-বারী (উদ্ভাবক), আল-মুসাউয়্যির (আকৃতিদানকারী)। আর পৃথিবীতে বিচরণকারী এমন কোনো প্রাণী নেই, যার রিযিকের দায়িত্ব আল্লাহর উপর নেই।

আল্লাহ যা চেয়েছেন (তা-ই হয়), আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো শক্তি নেই। সুতরাং আল্লাহ যা চেয়েছেন, তা হয়েছে; আর যা তিনি চাননি, তা হয়নি। আল্লাহ ছাড়া কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই। আর তাঁর থেকে বাঁচার কোনো আশ্রয়স্থল নেই, কেবল তাঁর কাছেই আশ্রয়।

সুতরাং এই অর্থসমূহ এবং এর অনুরূপ তাঁর রুবুবিয়্যাহ (প্রভুত্ব), তাঁর রাজত্ব (মুলক), তাঁর সৃষ্টি (খলক), তাঁর রিযিক প্রদান, তাঁর হিদায়াত, তাঁর সাহায্য, তাঁর ইহসান (অনুগ্রহ), তাঁর সদাচার (বিরর), তাঁর ব্যবস্থাপনা (তাদবীর) এবং তাঁর কারিগরি (সুন') সংক্রান্ত অর্থসমূহ— এরপর এর সাথে যা সংযুক্ত, যেমন: তিনি সকল বিষয়ে সম্যক অবগত (আলীম), সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান (ক্বাদীর), এবং তিনি সর্বশ্রোতা (সামীয়') ও সর্বদ্রষ্টা (বাসীর)। এক শ্রবণ তাঁকে অন্য শ্রবণ থেকে ব্যস্ত করে না, প্রশ্নসমূহ তাঁকে ভুলিয়ে দেয় না, এবং বারবার প্রার্থনাকারীদের পীড়াপীড়িতে তিনি বিরক্ত হন না। তিনি ঘোর অন্ধকার রাতে কঠিন পাথরের উপর কালো পিঁপড়ার পদচারণা দেখতে পান।

এই সবকিছুই সত্য। আর এটি হলো রুবুবিয়্যাহর তাওহীদের (তাওহীদুর রুবুবিয়্যাহ) নির্যাস; এতদসত্ত্বেও তিনি প্রত্যেক বস্তুকে তার সৃষ্টিগত রূপ দিয়েছেন, অতঃপর হিদায়াত করেছেন, এবং প্রত্যেক বস্তুর সৃষ্টিকে সুন্দর করেছেন। আর তিনি মানুষের সৃষ্টি কাদা (মাটি) থেকে শুরু করেছেন।