Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪০৬

খণ্ড ২

খণ্ড ২

মূল আরবি

ثُمَّ إنَّهُ إلَيْهِ مَصِيرُهَا وَمَرْجِعُهَا؛ وَهُوَ مَعْبُودُهَا وَإِلَهُهَا لَا يَصْلُحُ أَنْ يُعْبَدَ إلَّا هُوَ كَمَا لَمْ يَخْلُقْهَا إلَّا هُوَ لِمَا هُوَ مُسْتَحِقُّهُ بِنَفْسِهِ وَمُتَفَرِّدٌ بِهِ مِنْ نُعُوتِ الْإِلَهِيَّةِ الَّتِي لَا شَرِيكَ لَهُ فِيهَا وَلَا سُمِّيَ لَهُ وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ. فَهُوَ الْأَوَّلُ الَّذِي لَيْسَ قَبْلَهُ شَيْءٌ وَهُوَ الْآخِرُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ شَيْءٌ وَهُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي لَيْسَ فَوْقَهُ شَيْءٌ وَهُوَ الْبَاطِنُ الَّذِي لَيْسَ دُونَهُ شَيْءٌ وَهُوَ مَعَنَا أَيْنَمَا كُنَّا وَنَعْلَمُ أَنَّ مَعِيَّتَهُ مَعَ عِبَادِهِ عَلَى أَنْوَاعٍ وَهُمْ فِيهَا دَرَجَاتٌ.

وَكَذَلِكَ رُبُوبِيَّتُهُ لَهُمْ وَعُبُودِيَّتُهُمْ الَّتِي هُمْ بِهَا مُعَبَّدُونَ لَهُ وَكَذَلِكَ أُلُوهِيَّتُهُمْ إيَّاهُ وَأُلُوهِيَّتُهُ لَهُمْ وَعِبَادَتُهُمْ الَّتِي هُمْ بِهَا عَابِدُونَ وَكَذَلِكَ قُرْبُهُ مِنْهُمْ وَقُرْبُهُمْ مِنْهُ.

বাংলা অনুবাদ

অতঃপর নিশ্চয়ই তাঁর (আল্লাহর) দিকেই তাদের প্রত্যাবর্তনস্থল ও শেষ গন্তব্য; আর তিনিই তাদের মা'বূদ (উপাস্য) ও তাদের ইলাহ (উপাস্য)। তিনি ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করা শোভনীয় নয়, যেমন তিনি ছাড়া অন্য কেউ তাদের সৃষ্টি করেননি। কারণ তিনি তাঁর সত্তাগতভাবে যা প্রাপ্য এবং উলূহিয়্যাতের (ইলাহ হওয়ার) গুণাবলীতে তিনি একক, যাতে তাঁর কোনো শরীক নেই এবং তাঁর কোনো সমকক্ষ নেই। আর তাঁর মতো কিছুই নেই। সুতরাং তিনিই আল-আউয়াল (প্রথম), যার পূর্বে কিছুই ছিল না; আর তিনিই আল-আখির (শেষ), যার পরে কিছুই থাকবে না; আর তিনিই আয-যাহির (প্রকাশ্য), যার উপরে কিছুই নেই; আর তিনিই আল-বাতিন (গুপ্ত), যার নিচে কিছুই নেই।

আর আমরা যেখানেই থাকি না কেন, তিনি আমাদের সাথে আছেন। এবং আমরা জানি যে, বান্দাদের সাথে তাঁর মা'ইয়্যাত (সঙ্গ) বিভিন্ন প্রকারের, আর তারা তাতে বিভিন্ন স্তরের। অনুরূপভাবে, তাদের প্রতি তাঁর রুবূবিয়্যাহ (প্রভুত্ব) এবং তাদের সেই দাসত্ব (উবূদিয়্যাহ) যার মাধ্যমে তারা তাঁর জন্য বশ্যতা স্বীকারকারী। অনুরূপভাবে, তাঁর প্রতি তাদের উলূহিয়্যাত (উপাস্য হিসেবে স্বীকৃতি) এবং তাদের প্রতি তাঁর উলূহিয়্যাত, আর তাদের সেই ইবাদত যার মাধ্যমে তারা ইবাদতকারী। অনুরূপভাবে, তাদের নিকট তাঁর নৈকট্য এবং তাঁর নিকট তাদের নৈকট্য।