ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১৮

আর কিতাব (লেখার ক্ষেত্রে); আকিদা (বিশ্বাস), সংবাদ (খবর) এবং লিখন (কিতাবাহ) হলো বস্তুর অনুগামী বিষয়সমূহ। সুতরাং, যদি তা (বাস্তবতার সাথে) হুবহু মিলে যায় ও সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়, তবে তা 'হক' (সত্য) হয়, অন্যথায় তা 'বাতিল' (অসার) হয়।

সুতরাং, যখন আমরা বিদ্যমান 'হক' সম্পর্কে সংবাদ দেই যে তা বিদ্যমান 'হক', এবং অস্তিত্বহীন 'বাতিল' সম্পর্কে সংবাদ দেই যে তা অস্তিত্বহীন 'বাতিল': তখন সংবাদ এবং আকিদা 'হক' (সত্য) হয়। আর যদি এর বিপরীত হয়, তবে তা 'বাতিল' হয়।

যদিও সংবাদ এবং আকিদা একটি বিদ্যমান বিষয়। কিন্তু এর 'হক' বা 'বাতিল' হওয়া নির্ভর করে যার সম্পর্কে সংবাদ দেওয়া হয়েছে তার বাস্তবতার (হাকিকত) ওপর, এর নিজস্ব অস্তিত্বের ওপর নয়। আর শুধুমাত্র বিদ্যমান হওয়ার কারণে এটিকে 'হক' বলে সাধারণভাবে ঘোষণা করা জায়েজ (বৈধ) নয়, যদি না কোনো প্রাসঙ্গিক ইঙ্গিত (কারীনাহ) উদ্দেশ্যকে স্পষ্ট করে দেয়।

অনুরূপভাবে, আমল (কর্ম), উদ্দেশ্য (কাসদ) এবং আদেশ (আমর) তার উদ্দেশ্যকৃত বাস্তবতার (হাকিকত) ভিত্তিতেই 'হক' হয়। সুতরাং, যদি তা অর্জিত হয় এবং উপকারী হয়: তবে তা 'হক' হয়। আর যদি তা অর্জিত না হয়, অথবা এমন কিছু অর্জিত হয় যাতে কোনো উপকার নেই: তবে তা 'বাতিল' হয়।

আর এই দুটি বিবেচনার ভিত্তিতেই অস্তিত্বের মধ্যে এমন কিছু থাকে যা 'বাতিল'-এর অন্তর্ভুক্ত। যেমনটি কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ এবং ইজমা (ঐকমত্য) দ্বারা প্রমাণিত, সাথে সাথে যা আকল (যুক্তি), জাওক (আধ্যাত্মিক উপলব্ধি) এবং কাশফ (ইলহাম/প্রকাশ) থেকে এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ—এই পথভ্রষ্ট ও বিভ্রান্তকারী দলের (তায়েফাহ) দাবির বিপরীতে।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ

[তিনি আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেন, অতঃপর উপত্যকাসমূহ তাদের পরিমাণ অনুযায়ী প্লাবিত হয়, আর প্লাবন বহন করে স্ফীত ফেনা। আর যা তারা আগুনে উত্তপ্ত করে অলঙ্কার বা সামগ্রী তৈরির জন্য, তাতেও অনুরূপ ফেনা থাকে। এভাবেই আল্লাহ হক (সত্য) ও বাতিল (মিথ্যা) এর দৃষ্টান্ত দেন। অতঃপর ফেনা তো বিলীন হয়ে যায়, আর যা মানুষের উপকারে আসে, তা জমিনে থেকে যায়। এভাবেই আল্লাহ দৃষ্টান্তসমূহ পেশ করেন।] (সূরা আর-রা'দ, ১৩:১৭)।