ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪৭

এর দ্বারা স্পষ্ট হয়ে যায় যে এই উম্মতের পূর্ববর্তী এবং এর মধ্যকার কাফির ও মুনাফিকদের মতবাদসমূহের খণ্ডন কুরআনে বিদ্যমান; যেমন আল্লাহর জন্য সন্তান (উইল্লাহ/জন্ম) সাব্যস্ত করা। যদিও বহু মানুষ এই মতবাদগুলোর উপর কুরআনের প্রমাণাদি বুঝতে পারে না; কারণ এর জন্য দুটি জিনিসের প্রয়োজন হয়: তাদের মতবাদকে কেবল শব্দ দ্বারা নয়, বরং অর্থ দ্বারা উপলব্ধি করা; এবং কুরআনের অর্থ উপলব্ধি করা ও উভয়ের মধ্যে সমন্বয় সাধন করা। তখন আপনি দেখতে পাবেন যে তারা যে অর্থ উদ্দেশ্য করেছে, কুরআন তার উল্লেখ ও খণ্ডনের উপর প্রমাণ পেশ করেছে। আর সন্তানের সাথে ইত্তিহাদ (একীভূত হওয়া)-এর বিষয়টি উইল্লাহ (সন্তান জন্মদান)-এর সমার্থক হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়। আর এটি (ইত্তিহাদ) হলো কর্মসমূহের (আফআল) অন্তর্ভুক্ত, গুণাবলির (সিফাত) অন্তর্ভুক্ত নয়, যেমনটি নাসারাদের একটি দল মাসীহ (ঈসা আ.) সম্পর্কে বলে থাকে।