ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৮

তাদের উপর ভ্রান্তির জগৎ (আলমুত তাওয়াহহুম) প্রবল থাকে। ফলে কখনও তারা এমন কিছুকে ভ্রান্তি মনে করে যার বাস্তবতা আছে, আবার কখনও তারা এমন কিছুকে ভ্রান্তি মনে করে যার কোনো বাস্তবতা নেই। যেমন মানুষের মধ্যে উপাস্যত্বের ভ্রান্তি, নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) ভ্রান্তি, প্রতীক্ষিতের (আল-মুনতাযার) ভ্রান্তি, এবং মক্কায় অবস্থানকারী গাওস (আল-গাওস আল-মুকীম) সম্পর্কে এই ভ্রান্তি যে, তার মাধ্যমেই আসমান ও যমীনের সকল বিষয়াদি পরিচালিত হয়। এই কারণেই তিলমিসানী বলে থাকেন: ‘আমাদের নিকট কাশফের (আধ্যাত্মিক উন্মোচনের) মাধ্যমে এমন কিছু প্রমাণিত হয়েছে যা সুস্পষ্ট বুদ্ধির (সরীহুল আকল) পরিপন্থী।’

এই কারণে নির্জনবাসকারী (সাহিবুল খালওয়াহ্) তিনটি ভ্রান্তিতে আক্রান্ত হয়: প্রথমত, সে নিজের সম্পর্কে এই বিশ্বাস পোষণ করে যে, সে প্রস্তুতির দিক থেকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ। দ্বিতীয়ত, সে তার শায়খের ব্যাপারে এই ভ্রান্তি পোষণ করে যে, তিনি পৃথিবীর বুকে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ ব্যক্তি। তৃতীয়ত, সে এই ভ্রান্তি পোষণ করে যে, সে কোনো কারণ ছাড়াই তার কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যে পৌঁছে যাবে। আর তার অধিকাংশ নির্ভরতা থাকে ভ্রান্তিমূলক শক্তির (আল-কুওয়াতুল ওয়াহমিয়্যাহ) উপর; কেননা এই ভ্রান্তিগুলো কিছু কাজ সম্পাদন করে, কিন্তু সেগুলো বাতিল (অসার)। যেমন সেই শায়খগণ, যারা জ্ঞানগত বা কর্মগত কোনো দিক থেকেই শরীয়তসম্মত নবুওয়াতী পদ্ধতিসমূহ অনুসরণ করেননি; বরং তারা সাবিয়াহ্ (Sabi'ah) পথ অবলম্বন করেছে।

কিছু দিক থেকে এদের সাথে সাদৃশ্য রাখে: আহমাদিয়্যাহ, ইউনুসিয়্যাহ, হারীরিয়্যাহ-এর অধিকাংশ এবং আদাবিয়্যাহ-এর বহু লোক, আল-আওহাদ আল-কিরমানীর অনুসারীগণ এবং প্রাচ্যের ভূমিতে অবস্থানকারী বহু সংখ্যক মুতাসাওয়িফাহ (সূফী) ও মুতাফাক্কিরাহ (ফকীর)। এই কারণেই তাদের উপর ইবাহাত (অবাধ বৈধতা) প্রবল থাকে। ফলে তারা শরীয়তের ফরযসমূহ ও হারাম বিষয়াদিতে বিশ্বাস করে না।

আর যখন তারা নিরঙ্কুশ উপাস্যত্বে (তাআল্লুহ মুতলাক) উপাসনা করে, তখন তারা হৃদয়ের জ্ঞান দ্বারা জানতে পারে না যে তাদের ইলাহ কে। আর যদি তাদের যিন্দীক (ধর্মদ্রোহী) আরেফগণ (জ্ঞানীগণ) এটিকে নিশ্চিত করে, তবে তারা তাকে পরম অস্তিত্ব (আল-উজূদ আল-মুতলাক) বানিয়ে দেয়। তাদের মধ্যে এমনও অনেকে আছে যারা মানুষের মধ্যেকার নেককার ব্যক্তিগণ, তাদের কবরসমূহ এবং অনুরূপ কিছুর উপাসনা করে। ফলে কখনও তারা মুশরিকদের সাথে সাদৃশ্য রাখে এবং কখনও তারা সাদৃশ্য রাখে...।