ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮

এবং একদল, যারা এর উপর ভিত্তি করে জ্ঞানগত (ইলমিয়্যাহ) ও কর্মগত (আমালিয়্যাহ) মূলনীতিসমূহ প্রতিষ্ঠা করেছে, যেমন মু'তাযিলারা। এমনকি এই লোকেরা আল্লাহ এবং তাঁর বান্দাদের মধ্যকার কর্মসমূহের ক্ষেত্রে সাধারণ মানদণ্ড (আল-কাদর আল-মুশতারাক) গ্রহণ করে। ফলে আল্লাহর পক্ষ থেকে যা উত্তম, বান্দার পক্ষ থেকেও তা উত্তম; এবং বান্দার পক্ষ থেকে যা মন্দ, আল্লাহর পক্ষ থেকেও তা মন্দ। আর এই কারণেই লোকেরা তাদেরকে 'কর্মের সাদৃশ্যকারী' (মুশাব্বিহাতুল আফআল) নামে অভিহিত করেছে।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, এই লোকেরাই হলো সালাফের (পূর্বসূরিদের) নিকট নিন্দিত মুতাকাল্লিমুন (কালামশাস্ত্রবিদ), কারণ তারা দ্বীনের ভিত্তি স্থাপন করে থাকে প্রচুর পরিমাণে ফাসিদ কালামী কিয়াসের (বিকৃত যুক্তিনির্ভর উপমার) উপর এবং তারা কিতাব ও সুন্নাহ যা নিয়ে এসেছে, তা প্রত্যাখ্যান করে।

আর অন্যেরা (অন্যান্য কালামশাস্ত্রবিদ), যখন তারা তাদের (মু'তাযিলাদের) সাথে এর কিছু অংশে অংশীদার হয়েছে, তখন তারা তাদের সাথে যতটুকু বিষয়ে একমত হয়েছে, সেই পরিমাণ নিন্দা ও ত্রুটি তাদের উপরও বর্তেছে। আর তা হলো—তাদের (মু'তাযিলাদের) বহু সংখ্যক দলীলের ক্ষেত্রে তাদের সাথে একমত হওয়া, যা দ্বারা তারা দ্বীন ও ঈমানের মূলনীতিসমূহ প্রতিষ্ঠা করার দাবি করে। এবং তাদের এমন কিছু মাসআলার ক্ষেত্রেও (সমস্যাবলীর ক্ষেত্রে) একমত হওয়া, যার মাধ্যমে তারা সুন্নাহ, আছার (সালাফের বর্ণনা) এবং বিবেক ও দ্বীনদার লোকদের মতের বিরোধিতা করে।

এখানে তাদের অবস্থার বিস্তারিত বিবরণ দেওয়া উদ্দেশ্য নয়, কেননা আমরা এই বিষয়ে অন্যান্য স্থানে অনেক কিছু লিখেছি। বরং এখানে উদ্দেশ্য হলো এই যে, কুরআনের পদ্ধতি দ্বীনের মূলনীতি (উসূল) ও শাখা-প্রশাখা (ফুরু')—দালীল (প্রমাণ) ও মাসআলা (সমস্যা) উভয় ক্ষেত্রেই—সর্বাধিক পূর্ণাঙ্গ মানহাজ (পদ্ধতি) নিয়ে এসেছে।

আর কালামশাস্ত্রবিদ (মুতাকাল্লিম) মনে করে যে, তার নিজস্ব উদ্ভাবিত পদ্ধতির মাধ্যমে সে কুরআনের পদ্ধতির সাথে একমত হয়েছে: কখনো রুবূবিয়্যাহ (প্রভুত্ব) প্রমাণ করার ক্ষেত্রে, কখনো ওয়াহদানিয়্যাহ (একত্ব) প্রমাণ করার ক্ষেত্রে, কখনো নুবুওয়্যাহ (নবুয়ত) প্রমাণ করার ক্ষেত্রে এবং কখনো মা'আদ (পরকালে প্রত্যাবর্তন) প্রমাণ করার ক্ষেত্রে। অথচ সে এর অনেক ক্ষেত্রে বা অধিকাংশ ক্ষেত্রেই ভুল করে, যেমন এই আলোচ্য বিষয়টি। কেননা কালামশাস্ত্রবিদ তার এই ধারণায় ভুল করেছে যে, কুরআনের পদ্ধতি তার পদ্ধতির সাথে বিভিন্ন দিক থেকে সামঞ্জস্যপূর্ণ।