ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২৯

শাইখুল ইসলামকে – আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন – ওয়াসিত (Wāsiṭ)-এর একজন বিচারক (ক্বাদী) প্রশ্ন করেছিলেন যে, তিনি যেন তাঁর জন্য এমন একটি আক্বীদাহ (ধর্মবিশ্বাস) লিখে দেন, যা তাঁর ও তাঁর পরিবারের (আহলুল বাইত) জন্য নির্ভরতার মূলনীতি (উমদাহ) হবে।

তিনি উত্তর দিলেন:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاَللَّهِ شَهِيدًا؛

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর রাসূলকে হিদায়াত (সঠিক পথনির্দেশ) ও সত্য দ্বীন (ধর্ম) সহকারে প্রেরণ করেছেন, যেন তিনি তাকে (দ্বীনকে) সকল দ্বীনের উপর বিজয়ী করেন। আর সাক্ষী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট।

وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ: إقْرَارًا بِهِ وَتَوْحِيدًا؛

আর আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই; তাঁর প্রতি স্বীকৃতি (ইক্বরার) ও তাওহীদ (একত্ববাদ) প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্যে।

وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولَهُ. صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا مَزِيدًا.

আর আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও তাঁর রাসূল। আল্লাহ তাঁর, তাঁর পরিবারবর্গ (আল) ও তাঁর সাহাবীগণের (আসহাব) উপর সালাত (দরূদ) এবং অতিরিক্ত শান্তি (সালাম) বর্ষণ করুন।

أَمَّا بَعْدُ:

অতঃপর (আম্মা বা’দ): এটি হলো সেই মুক্তিপ্রাপ্ত (নাজিয়াহ) ও ক্বিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত সাহায্যপ্রাপ্ত (মানসূরাহ) দলের আক্বীদাহ – অর্থাৎ আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ-এর আক্বীদাহ।

وَهُوَ: الْإِيمَانُ بِاَللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْإِيمَانِ بِالْقَدَرِ: خَيْرِهِ وَشَرِّهِ.

আর তা হলো: আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ, মৃত্যুর পর পুনরুত্থান (আল-বা’স বা’দাল মাওত) এবং তাক্বদীরের (ক্বদর) ভালো ও মন্দ উভয়ের প্রতি ঈমান (বিশ্বাস)।

وَمِنْ الْإِيمَانِ بِاَللَّهِ: الْإِيمَانُ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ فِي كِتَابِهِ وَبِمَا وَصَفَهُ

আর আল্লাহর প্রতি ঈমানের অন্তর্ভুক্ত হলো: তিনি তাঁর কিতাবে নিজের সম্পর্কে যা বর্ণনা করেছেন, তার প্রতি ঈমান এবং যা বর্ণনা করেছেন...