Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩৯
খণ্ড ৩
মূল আরবি
وَقَوْلُهُ: عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ وَقُرْبِ غَيْرِهِ يَنْظُرُ إلَيْكُمْ أزلين قنطين فَيَظَلُّ يَضْحَكُ يَعْلَمُ أَنَّ فَرَجَكُمْ قَرِيبٌ
حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَوْلُهُ لَا تَزَالُ جَهَنَّمُ يُلْقَى فِيهَا وَهِيَ تَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ حَتَّى يَضَعَ رَبُّ الْعِزَّةِ فِيهَا رِجْلَهُ - وَفِي رِوَايَةٍ: عَلَيْهَا قَدَمَهُ - فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إلَى بَعْضٍ وَتَقُولُ: قَطُّ قَطُّ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` {يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: يَا آدَمَ فَيَقُولُ: لَبَّيْكَ وسعديك.
فَيُنَادِي بِصَوْتِ: إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُك أَنْ تُخْرِجَ مِنْ ذُرِّيَّتِك بَعْثًا إلَى النَّارِ} مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَقَوْلُهُ: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إلَّا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ
وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رُقْيَةِ الْمَرِيضِ: رَبُّنَا اللَّهُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ تَقَدَّسَ اسْمُك أَمْرُك فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ كَمَا رَحْمَتُك فِي السَّمَاءِ اجْعَلْ رَحْمَتَك فِي الْأَرْضِ. اغْفِرْ لَنَا حَوْبَنَا وَخَطَايَانَا؛ أَنْتَ رَبُّ الطَّيِّبِينَ أَنْزِلْ رَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ وَشِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ عَلَى هَذَا الْوَجَعِ؛ فَيَبْرَأُ
حَدِيثٌ حَسَنٌ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ وَقَوْلُهُ: أَلَا تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ
حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَوْلُهُ: وَالْعَرْشُ فَوْقَ الْمَاءِ وَاَللَّهُ فَوْقَ الْعَرْشِ وَهُوَ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ
حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْجَارِيَةِ: أَيْنَ اللَّهُ؟ قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ. قَالَ: مَنْ أَنَا؟ قَالَتْ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ. قَالَ: أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ
বাংলা অনুবাদ
আর তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) বাণী: আমাদের রব তাঁর বান্দাদের নিরাশায় এবং (তাদের) মুক্তির নৈকট্যে বিস্মিত হন। তিনি তোমাদের দিকে তাকান, যখন তোমরা ভীত-সন্ত্রস্ত ও নিরাশ, অতঃপর তিনি হাসতে থাকেন, কারণ তিনি জানেন যে তোমাদের মুক্তি নিকটবর্তী
এটি একটি ‘হাসান’ হাদীস। আর তাঁর বাণী: জাহান্নামে অনবরত নিক্ষেপ করা হতে থাকবে, আর সে বলতে থাকবে: আরও আছে কি? যতক্ষণ না রব্বুল ইজ্জাহ (সম্মানের অধিকারী রব) তাতে তাঁর ‘রিজল’ (পা/পদ) রাখবেন—এবং অন্য এক বর্ণনায়: তার উপর তাঁর ‘ক্বদম’ (পদ) রাখবেন—অতঃপর তার কিছু অংশ অন্য অংশের সাথে সংকুচিত হয়ে যাবে এবং সে বলবে: যথেষ্ট, যথেষ্ট!
এটি ‘মুত্তাফাকুন আলাইহি’ (সহীহ বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক স্বীকৃত)।
আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) বাণী: আল্লাহ তাআলা বলবেন: হে আদম! তখন তিনি বলবেন: লাব্বাইকা ওয়া সা’দাইক (আমি আপনার সেবায় এবং আপনার সন্তুষ্টির জন্য প্রস্তুত)। অতঃপর তিনি (আল্লাহ) এক আওয়াজের মাধ্যমে ডাকবেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে আপনি আপনার বংশধরদের মধ্য থেকে জাহান্নামের জন্য একটি দলকে বের করুন
এটি ‘মুত্তাফাকুন আলাইহি’। আর তাঁর বাণী: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সাথে তার রব কথা বলবেন না, অথচ তার ও তাঁর মাঝে কোনো অনুবাদক (তর্জুমান) থাকবে না।
আর অসুস্থ ব্যক্তির রুকইয়াহ (ঝাড়-ফুঁক) প্রসঙ্গে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) বাণী: {আমাদের রব আল্লাহ, যিনি আসমানে (আকাশে)।
আপনার নাম পবিত্র। আপনার নির্দেশ আসমান ও যমীনে (পৃথিবীতে) কার্যকর। যেমন আপনার রহমত আসমানে, তেমনি আপনার রহমত যমীনেও স্থাপন করুন। আমাদের পাপ ও ভুলত্রুটি ক্ষমা করুন; আপনিই পবিত্রদের রব। আপনার রহমত থেকে একটি রহমত এবং আপনার আরোগ্য থেকে একটি আরোগ্য এই ব্যথার উপর নাযিল করুন; ফলে সে আরোগ্য লাভ করবে} এটি একটি ‘হাসান’ হাদীস। এটি আবূ দাঊদ ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর বাণী: তোমরা কি আমাকে বিশ্বাস করো না, অথচ আমি তো আসমানে যিনি আছেন তাঁর বিশ্বস্ত?
এটি একটি ‘সহীহ’ হাদীস। আর তাঁর বাণী: আরশ (সিংহাসন) পানির উপরে, আর আল্লাহ আরশের উপরে, এবং তিনি জানেন তোমরা কীসের উপর আছো
এটি একটি ‘হাসান’ হাদীস।
এটি আবূ দাঊদ ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। আর দাসীটিকে উদ্দেশ্য করে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) বাণী: আল্লাহ কোথায়? সে বলল: আসমানে। তিনি বললেন: আমি কে? সে বলল: আপনি আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: তাকে মুক্ত করে দাও, কারণ সে মু’মিনা (ঈমানদার)
এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
