Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৪০
খণ্ড ৩
মূল আরবি
وَقَوْلُهُ: أَفْضَلُ الْإِيمَانِ: أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ مَعَك حَيْثُمَا كُنْت
حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَوْلُهُ: ` إذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إلَى الصَّلَاةِ فَلَا يَبْصُقْ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَقَوْلُهُ: ` اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى مُنَزِّلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ؛ أَعُوذُ بِك مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَك شَيْءٌ وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَك شَيْءٌ؛ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَك شَيْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَك شَيْءٌ اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وَأَغْنِنِي مِنْ الْفَقْرِ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَقَوْلُهُ لَمَّا رَفَعَ أَصْحَابُهُ أَصْوَاتَهُمْ بِالذِّكْرِ: ` أَيُّهَا النَّاسُ ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَإِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا إنَّمَا تَدْعُونَ سَمِيعًا قَرِيبًا إنَّ الَّذِي تَدْعُونَهُ أَقْرَبُ إلَى أَحَدِكُمْ مِنْ عُنُقِ رَاحِلَتِهِ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` إنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ الْقَمَرَ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَا تضامون فِي رُؤْيَتِهِ فَإِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَصَلَاةٍ قَبْلَ غُرُوبِهَا: فَافْعَلُوا
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
إلَى أَمْثَالِ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ الَّتِي يُخْبِرُ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَبِّهِ بِمَا يُخْبِرُ بِهِ.
বাংলা অনুবাদ
আর তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) বাণী: “ঈমানের মধ্যে সর্বোত্তম হলো: তুমি যেনো জানো যে, তুমি যেখানেই থাকো না কেন, আল্লাহ তোমার সাথে আছেন।” (হাদীসটি হাসান)।
আর তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) বাণী: “যখন তোমাদের কেউ সালাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন সে যেনো তার চেহারার সামনের দিকে এবং তার ডান দিকে থুথু না ফেলে। কারণ আল্লাহ তার চেহারার সামনের দিকে থাকেন। বরং সে যেনো তার বাম দিকে অথবা তার পায়ের নিচে থুথু ফেলে।” (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
আর তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) বাণী: “হে আল্লাহ! সাত আসমানের রব, মহা আরশের রব, আমাদের রব এবং সবকিছুর রব! শস্যদানা ও আঁটি বিদীর্ণকারী, তাওরাত, ইনজীল ও কুরআন নাযিলকারী! আমি তোমার কাছে আশ্রয় চাই আমার নফসের অনিষ্ট থেকে এবং প্রতিটি বিচরণশীল প্রাণীর অনিষ্ট থেকে, যার নাসীয়া (মাথার অগ্রভাগ) তুমি ধারণ করে আছো। তুমিই ‘আল-আউয়াল’ (প্রথম), তোমার পূর্বে কিছু নেই; তুমিই ‘আল-আখির’ (শেষ), তোমার পরে কিছু নেই; তুমিই ‘আয-যাহির’ (প্রকাশ্য), তোমার উপরে কিছু নেই; আর তুমিই ‘আল-বাতিন’ (গুপ্ত), তোমার নিচে/ব্যতীত কিছু নেই। আমার পক্ষ থেকে ঋণ পরিশোধ করে দাও এবং আমাকে দারিদ্র্য থেকে সচ্ছল করে দাও।” (এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন)।
আর যখন তাঁর সাহাবীগণ যিকিরের সময় তাদের আওয়াজ উঁচু করলেন, তখন তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) বাণী: “হে লোকসকল! তোমরা নিজেদের প্রতি সদয় হও (আস্তে করো), কারণ তোমরা কোনো বধির বা অনুপস্থিত সত্তাকে ডাকছো না। বরং তোমরা ডাকছো এক সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী সত্তাকে। নিশ্চয়ই তোমরা যাকে ডাকছো, তিনি তোমাদের কারো কারো উটের গর্দানের চেয়েও নিকটবর্তী।” (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
আর তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: “নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের রবকে দেখতে পাবে, যেমন তোমরা পূর্ণিমার রাতে চাঁদকে দেখতে পাও। তাঁকে দেখতে তোমাদের কোনো ভিড় বা কষ্ট হবে না। সুতরাং যদি তোমরা সূর্যোদয়ের পূর্বের সালাত (ফজর) এবং সূর্যাস্তের পূর্বের সালাত (আসর) আদায়ে পরাভূত না হতে পারো, তবে তা করো।” (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
এই ধরনের হাদীসসমূহ পর্যন্ত, যেগুলোতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর রব সম্পর্কে সেই বিষয়গুলো অবহিত করেছেন, যা তিনি অবহিত করেছেন।
