Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬০

খণ্ড ৩

খণ্ড ৩

মূল আরবি

قَالَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَلَا ظَهِيرَ لَهُ وَلَا مُعِينَ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؛ الَّذِي أَرْسَلَهُ إلَى الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا وَعَلَى سَائِرِ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَمَّا بَعْدُ: فَقَدْ سُئِلْت غَيْرَ مَرَّةٍ أَنْ أَكْتُبَ مَا حَضَرَنِي ذِكْرُهُ مِمَّا جَرَى فِي الْمَجَالِسِ الثَّلَاثَةِ الْمَعْقُودَةِ لِلْمُنَاظَرَةِ فِي أَمْرِ الِاعْتِقَادِ بِمُقْتَضَى مَا وَرَدَ بِهِ كِتَابُ السُّلْطَانِ مِنْ الدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ إلَى نَائِبِهِ أَمِيرِ الْبِلَادِ.

لَمَّا سَعَى إلَيْهِ قَوْمٌ مِنْ الْجَهْمِيَّة؛ وَالِاتِّحَادِيَّة؛ وَالرَّافِضَةِ وَغَيْرِهِمْ مِنْ ذَوِي الْأَحْقَادِ. فَأَمَرَ الْأَمِيرُ بِجَمْعِ الْقُضَاةِ الْأَرْبَعَةِ؛ قُضَاةِ الْمَذَاهِبِ الْأَرْبَعَةِ؛ وَغَيْرِهِمْ مِنْ نُوَّابِهِمْ؛ وَالْمُفْتِينَ وَالْمَشَايِخِ؛ مِمَّنْ لَهُ حُرْمَةٌ وَبِهِ اعْتِدَادٌ. وَهُمْ لَا يَدْرُونَ

বাংলা অনুবাদ

তিনি – আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন – বলেছেন:

পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। যিনি পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু। যিনি বিচার দিবসের মালিক। এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, তাঁর কোনো পৃষ্ঠপোষক নেই এবং তাঁর কোনো সহযোগী নেই। এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল; যাঁকে তিনি সমগ্র সৃষ্টির প্রতি প্রেরণ করেছেন। আল্লাহ তাঁর প্রতি, তাঁর পরিবারবর্গ ও তাঁর সাহাবীগণের প্রতি এবং আল্লাহর অন্যান্য সকল নেককার বান্দাদের প্রতি প্রচুর পরিমাণে সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন।

অতঃপর: আমাকে বহুবার অনুরোধ করা হয়েছে যে, আমি যেন সেই বিষয়গুলো লিপিবদ্ধ করি যা আমার স্মৃতিতে উপস্থিত আছে, যা আকীদা (বিশ্বাস) সংক্রান্ত বিষয়ে অনুষ্ঠিত তিনটি মজলিসে (বৈঠকে) সংঘটিত হয়েছিল। যা মিশরের অঞ্চলসমূহ (দিয়ারুল মিসরিয়্যাহ) থেকে দেশের আমীর (শাসক)-এর নিকট তাঁর নায়েব (প্রতিনিধি)-এর কাছে প্রেরিত সুলতানের পত্রের নির্দেশ অনুসারে হয়েছিল। যখন জাহমিয়্যাহ, ইত্তিহাদিয়্যাহ, রাফিযাহ এবং বিদ্বেষপরায়ণ অন্যান্য দলের কিছু লোক তাঁর (সুলতানের) কাছে চেষ্টা-তদবির করেছিল। তখন আমীর চারজন কাযীকে একত্রিত করার নির্দেশ দিলেন; যারা ছিলেন চার মাযহাবের কাযী; এবং তাদের নায়েবগণ (প্রতিনিধিগণ), মুফতিগণ ও মাশায়েখগণ, যাদের সম্মান ছিল এবং যাদের মতামতকে গুরুত্ব দেওয়া হতো। অথচ তারা জানতেন না।