ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮০

আরশ (এর আলোচনা)। এবং আমি বললাম: উত্তরটি লিখে নাও। অতঃপর লিপিকার তা লিখতে শুরু করল। এরপর জামাআতের (উপস্থিত) কেউ কেউ বলল: আজকের সভা দীর্ঘ হয়ে গেছে, তাই এটি অন্য একটি সভার জন্য স্থগিত করা হোক। আর আপনারা উত্তরটি লিখে সেই সভায় তা উপস্থিত করবেন।

তখন কিছু সমর্থনকারী ইঙ্গিত দিল যে, উত্তরটি লেখার মাধ্যমে আলোচনা সমাপ্ত করা হোক, যাতে তাদের প্রশ্ন ও আপত্তিগুলো ছড়িয়ে না পড়ে। আর প্রতিপক্ষদের উত্তর লেখা স্থগিত করার একটি উদ্দেশ্য ছিল—যাতে তারা নিজেদের জন্য প্রস্তুতি নিতে পারে, অধ্যয়ন করতে পারে, তাদের অনুপস্থিত সাথীদের উপস্থিত করতে পারে এবং নিজেদের মধ্যে আকীদা (বিশ্বাস) নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করতে পারে, যাতে তারা আক্রমণ ও আপত্তি উত্থাপনে সক্ষম হয়।

অতঃপর এই মর্মে ঐকমত্য হলো যে, আলোচনার সমাপ্তি হবে জুমুআর দিন। এবং আমরা সেই অনুযায়ী উঠে গেলাম।

আর আল্লাহ তাআলা প্রমাণ প্রতিষ্ঠা এবং সুস্পষ্ট পথের বর্ণনার মাধ্যমে এমন কিছু প্রকাশ করলেন, যার দ্বারা তিনি সুন্নাহ ওয়াল জামাআতকে সম্মানিত করলেন এবং বিদআত ও পথভ্রষ্টতার অনুসারীদের লাঞ্ছিত করলেন।

আর অনেক মানুষের মনে দ্বিতীয় সভায় কী ঘটবে, সে বিষয়ে নানা চিন্তা ছিল। তারা সেই দিনগুলোতে সেগুলোর উপর চিন্তা-ভাবনা করতে লাগল এবং আকীদা-সম্পর্কিত যে সকল মাসআলায় আমি উত্তর দিয়েছিলাম, যেমন ইস্তিওয়া (আরশের উপর সমুন্নত হওয়া) এবং সিফাত আল-খাবারিয়্যাহ (বর্ণনামূলক গুণাবলী) সংক্রান্ত হামাওয়িয়্যাহ মাসআলা ইত্যাদি, সেগুলোর উপরও চিন্তা-ভাবনা করতে লাগল।