ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৯৭

আমি বললাম: এটি সালাফে সালেহীনের (নেককার পূর্বসূরিগণ) সকলেরই আকীদা (বিশ্বাস) ছাড়া আর কিছুই নয়; ইমাম আহমাদ (রহ.)-এর এর সাথে কোনো বিশেষ সম্পর্ক বা একচেটিয়া অধিকার নেই। আমি বললাম: আমি এর কোনো বিষয়ে আমার বিরোধিতাকারীকে তিন বছর সময় দিলাম। যদি সে প্রথম তিন প্রজন্ম (কুরুনুস সালাসা) থেকে একটিও এমন উদ্ধৃতি আনতে পারে যা আমি যা উল্লেখ করেছি তার বিপরীত, তবে আমি তা থেকে ফিরে আসব। আর আমার দায়িত্ব হলো, হানাফিয়্যাহ, মালিকিয়্যাহ, শাফিইয়্যাহ, হাম্বলিয়্যাহ, আশআরীয়্যাহ, আহলুল হাদীস এবং অন্যান্য সকল গোষ্ঠীর প্রথম তিন প্রজন্ম থেকে এমন বর্ণনা পেশ করা যা আমি যা উল্লেখ করেছি তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

এরপর বিরোধিতাকারী ‘হারফ ও সাউত’ (অক্ষর ও ধ্বনি)-এর মাসআলা (বিষয়) নিয়ে কথা বলার দাবি জানাল। আমি বললাম: ইমাম আহমাদ ও তাঁর সাথীদের সম্পর্কে যা বর্ণনা করা হয় যে, পাঠকারীদের কণ্ঠস্বর এবং মুসহাফের (কুরআন কপির) কালি ‘কাদীম আযালী’ (অনাদি ও চিরন্তন), তা মিথ্যা ও বানোয়াট অপবাদ। আহমাদ (রহ.) বা মুসলিম উলামাদের কেউই এমন কথা বলেননি।

আমি একটি পুস্তিকা বের করলাম, যাতে ছিল ইমাম আহমাদ (রহ.) সম্পর্কে আবূ বকর আল-খাল্লাল তাঁর ‘কিতাবুস সুন্নাহ’ গ্রন্থে যা উল্লেখ করেছেন, এবং তাঁর সাথী আবূ বকর আল-মারওয়াযী ইমাম আহমাদ ও তাঁর সমসাময়িক ইমামদের বক্তব্য থেকে যা সংকলন করেছেন—তা হলো: যে ব্যক্তি বলে, কুরআনের ক্ষেত্রে আমার উচ্চারণ (লাফযী) সৃষ্ট (মাখলুক), সে জাহমী; আর যে বলে, তা সৃষ্ট নয়, সে বিদআতী (নব-আবিষ্কারক)।

আমি বললাম: তাহলে যে ব্যক্তি বলে, আমার উচ্চারণ আযালী (চিরন্তন), তার কী অবস্থা? আর যে ব্যক্তি বলে, আমার কণ্ঠস্বর কাদীম (অনাদি), তার কী অবস্থা? তখন বিরোধিতাকারী বলল: কিছু লোক যারা হাশবিয়্যাহ (আক্ষরিকতাবাদী) এবং মুশাব্বিহাহ (সাদৃশ্য আরোপকারী), তারা আহমাদ (রহ.)-এর দিকে নিজেদেরকে সম্বন্ধযুক্ত করেছে—এবং এ ধরনের আরও কথা বলল।

আমি বললাম: ইমাম আহমাদ (রহ.)-এর অনুসারীদের বাইরে মুশাব্বিহাহ (সাদৃশ্য আরোপকারী) এবং মুজাস্সিমাহ (দেহবাদী)-দের সংখ্যা তাদের মধ্যেকার সংখ্যার চেয়ে বেশি। উদাহরণস্বরূপ, এই যে কুর্দিদের সকল শ্রেণী, তারা সবাই শাফিঈ মাযহাবের অনুসারী, এবং তাদের মধ্যে এমন তাশবীহ (সাদৃশ্য আরোপ) ও তাজসীম (দেহবাদ) রয়েছে যা অন্য কোনো শ্রেণীতে পাওয়া যায় না। আর জীলানের অধিবাসীদের মধ্যে শাফিঈ ও হাম্বলী উভয়ই রয়েছে। কিন্তু যারা খাঁটি হাম্বলী, তাদের মধ্যে এমন কিছু নেই যা অন্যদের মধ্যে আছে। আর কাররামিয়্যাহ মুজাস্সিমাহ (দেহবাদী কাররামিয়্যাহ) গোষ্ঠী, তারা সবাই হানাফী।