ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৩

সেই সাদৃশ্য আরোপ ও প্রতিমূর্তি স্থাপন (তাশবীহ ও তামসীল) যা শ্রুতিগত (নাকলি) ও যুক্তিনির্ভর (আকলি) প্রমাণাদি নাকচ করেছে। আর তা (প্রমাণাদি) কেবল সেই বিষয়কেই নাকচ করেছে যা সৃষ্টিকর্তা ও সৃষ্টির মাঝে এমন বিষয়ে অংশীদারিত্বকে আবশ্যক করে যা সৃষ্টিকর্তার জন্য সুনির্দিষ্ট—তা তাঁর জন্য ওয়াজিব (আবশ্যক), অথবা জায়েয (সম্ভব), অথবা মুমতেনা' (অসম্ভব) হওয়ার সাথে সুনির্দিষ্ট হোক। সুতরাং কোনো সৃষ্টির জন্য এটা জায়েয নয় যে সে তাতে তাঁর অংশীদার হবে, এবং কোনো সৃষ্টিই তাঁর কোনো বৈশিষ্ট্যে অংশীদার হতে পারে না—তিনি পবিত্র ও সুমহান।

আর আপনি যা নাকচ করেন, তা শরীয়ত ও যুক্তির দ্বারা প্রমাণিত। আর আপনার সেটিকে সাদৃশ্য আরোপ (তাশবীহ) ও দেহবাদ (তাজসীম) নামে আখ্যায়িত করা হলো মূর্খদের উপর এক ধরনের ধোঁকা, যারা মনে করে যে, কোনো ব্যক্তি এই নামে যে অর্থকেই আখ্যায়িত করুক না কেন, তা নাকচ করা আবশ্যক। আর যদি এটা বৈধ হতো, তাহলে প্রত্যেক বাতিলপন্থী (মিথ্যাচারী) ব্যক্তি হক্ককে (সত্যকে) এমন নামে আখ্যায়িত করত যা থেকে কিছু লোক দূরে সরে যায়, যাতে মানুষ শ্রুতি ও যুক্তির দ্বারা জ্ঞাত সত্যকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে। আর এই পদ্ধতিতেই নাস্তিকেরা (মালাহিদাহ) মানুষের বিভিন্ন দলের বুদ্ধি ও ধর্মকে নষ্ট করেছে, এমনকি তারা তাদেরকে চরম কুফর ও অজ্ঞতা এবং চূড়ান্ত বিভ্রান্তি ও পথভ্রষ্টতার দিকে বের করে নিয়ে গেছে।

আর যদি সিফাত (গুণাবলি) অস্বীকারকারীরা বলে: জ্ঞান (ইলম), ক্ষমতা (কুদরত) ও ইচ্ছাশক্তি (ইরাদা) প্রমাণ করা গুণাবলির বহুত্বকে আবশ্যক করে, আর এটা হলো এক অসম্ভব সংমিশ্রণ (তারকীব)।

বলা হবে: আর যখন আপনারা বলেন: তিনি বিদ্যমান (মাওজুদ) ও ওয়াজিব (আবশ্যিক), এবং তিনি আকল (বুদ্ধি), আ-কিল (বুদ্ধিমান) ও মা'কুল (বুদ্ধির বিষয়বস্তু), এবং তিনি আশিক (প্রেমিক) ও মা'শুক (প্রেমাস্পদ), এবং তিনি লাযীয (আনন্দদায়ক), মুলতায (আনন্দ গ্রহণকারী) ও লায্যাহ (আনন্দ)। এগুলোর একটির ধারণা কি অন্যটির ধারণা থেকে ভিন্ন নয়? সুতরাং এগুলো যুক্তির বিচারে বহুবিধ ও ভিন্ন ভিন্ন অর্থ। আর এটা আপনাদের মতে সংমিশ্রণ (তারকীব), অথচ আপনারা তা প্রমাণ করেন এবং তাকে তাওহীদ (একত্ববাদ) নামে আখ্যায়িত করেন।

যদি তারা বলে: এটা মূলত তাওহীদ এবং এটা কোনো অসম্ভব সংমিশ্রণ নয়।

তাদেরকে বলা হবে: আর সত্তার জন্য আবশ্যকীয় গুণাবলি দ্বারা সত্তাকে গুণান্বিত করাও মূলত তাওহীদ; আর এটা কোনো অসম্ভব সংমিশ্রণ নয়।