ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪০

তাদের (বিপথগামীদের) অতিরিক্ত কথার কারণে তা—মূর্খদের নিকট—আহলে ইলম ও সুন্নাহর কথার সমতুল্য হয়ে যায়, এমনকি যারা এদের বিষয়াদির দায়িত্ব গ্রহণ করে, তাদের কাছেও বিষয়টি অস্পষ্ট হয়ে যায়। তখন এমন ব্যক্তির প্রয়োজন হয়, যে আল্লাহর প্রমাণ (হুজ্জাহ) প্রকাশ ও সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করবে, যাতে শাস্তি (উকুবাহ) প্রমাণ উপস্থাপনের পরে হয়। অন্যথায়, প্রমাণ উপস্থাপনের পূর্বে শাস্তি দেওয়া শরীয়তসম্মত নয়। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আমরা রাসূল না পাঠানো পর্যন্ত শাস্তি প্রদানকারী নই। [সূরা ইসরা: ১৫]

এই কারণেই ফুকাহায়ে কেরাম (ইসলামী আইনজ্ঞগণ) বিদ্রোহীরা (বুগাত) সম্পর্কে বলেছেন যে, ইমাম (শাসক) তাদের কাছে দূত পাঠাবেন। যদি তারা কোনো সন্দেহ (শুবহা) উত্থাপন করে, তবে তিনি তা স্পষ্ট করে দেবেন; আর যদি তারা কোনো অবিচার (মাযলিমাহ) উল্লেখ করে, তবে তিনি তা দূর করবেন। যেমন আলী (রাঃ) খাওয়াজিদের (খারেজীদের) কাছে ইবনে আব্বাস (রাঃ)-কে পাঠিয়েছিলেন। তিনি তাদের সাথে বিতর্ক (মুনাযারা) করলেন, ফলে তাদের মধ্য থেকে চার হাজার লোক ফিরে এসেছিল। অনুরূপভাবে উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রহঃ) কাদারিয়্যাহ ও খাওয়াজিদের দাঈদের (আহ্বানকারীদের) ডেকেছিলেন এবং তাদের সাথে বিতর্ক করেছিলেন, যতক্ষণ না তাদের কাছে সত্য প্রকাশিত হলো এবং তারা তা স্বীকার করে নিল। অতঃপর তাঁর মৃত্যুর পর গাইলান আল-কাদারী তার তওবা ভঙ্গ করল, ফলে তাকে শূলে চড়ানো হলো।

আর মতবিরোধপূর্ণ মাসআলাসমূহে (Masail al-Niza') কিতাব ও সুন্নাহ থেকে প্রমাণ (হুজ্জাহ) ব্যতীত কোনো একটি মতকে বাধ্যতামূলকভাবে গ্রহণ করার জন্য সুলতানের (শাসকের) পক্ষ থেকে চাপ দেওয়া—এটি মুসলিমদের ঐকমত্যে (ইজমা) জায়েয নয়। অনুরূপ ক্ষেত্রে, একজন বিচারকের (হাকিম) পক্ষ থেকে এক মতের বিপরীতে অন্য মতকে সঠিক বলে রায় দেওয়াও কোনো ফল দেয় না, তবে যদি তার সাথে এমন প্রমাণ থাকে যার দিকে প্রত্যাবর্তন করা আবশ্যক। সেক্ষেত্রে তার কথা (রায়) ক্ষমতা গ্রহণের পূর্বে এবং পরে সমান থাকে। আর এটি তার সেই গ্রন্থসমূহের মতো, যা তিনি ইলম (জ্ঞান) সম্পর্কে রচনা করেন।

হ্যাঁ, ক্ষমতা (আল-বিলায়াহ) তাকে এমন সত্য কথা বলার এবং এমন জ্ঞান প্রচার করার সুযোগ দিতে পারে, যা তিনি ক্ষমতা ছাড়া করতে অক্ষম ছিলেন। আর ক্ষমতা ও অক্ষমতার অধ্যায়টি প্রাপ্য হওয়া বা না-হওয়ার অধ্যায় থেকে ভিন্ন। হ্যাঁ, বিচারকের (হাকিমের) জন্য জায়েয হলো যা যায়দ বা আমর বলেছে, তা প্রমাণ করা। অতঃপর যদি সেই মতটি তার (বিচারকের) সাথে সংশ্লিষ্ট হয়, তবে এটি এমন বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত যার উপর বিচারকগণ রায় দেন।