Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৬
খণ্ড ৩
মূল আরবি
وَالرَّسُولِ} الْآيَةَ. وَقَالَ تَعَالَى لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ
. وَذَلِكَ أَنَّك مَا جَزَيْت مَنْ عَصَى اللَّهَ فِيك بِمِثْلِ أَنْ تُطِيعَ اللَّهَ فِيهِ إنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ
. وَقَالَ تَعَالَى: وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ
وَإِنْ أَرَادُوا أَنْ يُنْكِرُوا بِمَا شَاءُوا مِنْ حُجَجٍ عَقْلِيَّةٍ أَوْ سَمْعِيَّةٍ فَأَنَا أُجِيبُهُمْ إلَى ذَلِكَ كُلِّهِ وَأُبَيِّنُهُ بَيَانًا يَفْهَمُهُ الْخَاصُّ وَالْعَامُّ أَنَّ الَّذِي أَقُولُهُ: هُوَ الْمُوَافِقُ لِضَرُورَةِ الْعَقْلِ وَالْفِطْرَةِ وَأَنَّهُ الْمُوَافِقُ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَإِجْمَاعِ سَلَفِ الْأُمَّةِ وَأَنَّ الْمُخَالِفَ لِذَلِكَ هُوَ الْمُخَالِفُ لِصَرِيحِ الْمَعْقُولِ وَصَحِيحِ الْمَنْقُولِ، فَلَوْ كُنْت أَنَا الْمُبْتَدِئُ بِالْإِنْكَارِ وَالتَّحْدِيثِ بِمِثْلِ هَذَا: لَكَانَتْ الْحُجَّةُ مُتَوَجِّهَةً عَلَيْهِمْ فَكَيْفَ إذَا كَانَ الْغَيْرُ هُوَ الْمُبْتَدِئَ بِالْإِنْكَارِ وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ
الْآيَتَيْنِ وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ
إنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ
وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ
إنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ
.
وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ وَعَلَى سَائِرِ الْجَمَاعَةِ وَتَخُصُّ ` بَدْرَ الدِّينِ ` بِأَكْرَمِ تَحِيَّةٍ وَسَلَامٍ وَتُوقِفُهُ عَلَى هَذِهِ الْأَوْرَاقِ إنْ شِئْت، فَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي بَعْضِ الْأُمُورِ: مَا عَنْ الْمَحْبُوبِ. سِرٌّ مَحْجُوبٌ وَبَشِّرْ بِكُلِّ
বাংলা অনুবাদ
এবং রাসূলের
আয়াতটি। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: নিশ্চয়ই আমরা আমাদের রাসূলগণকে সুস্পষ্ট প্রমাণাদিসহ প্রেরণ করেছি এবং তাদের সাথে কিতাব ও মানদণ্ড (মীযান) নাযিল করেছি, যাতে মানুষ ন্যায়পরায়ণতার উপর প্রতিষ্ঠিত হয়।
(সূরা হাদীদ ৫৭:২৫)। আর তা এই কারণে যে, যে ব্যক্তি তোমার ব্যাপারে আল্লাহর অবাধ্যতা করেছে, তুমি তার ব্যাপারে আল্লাহর আনুগত্য করার চেয়ে উত্তম প্রতিদান আর দিতে পারো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাদের সাথে আছেন যারা তাকওয়া অবলম্বন করেছে এবং যারা ইহসানকারী (সৎকর্মশীল)।
(সূরা নাহল ১৬:১২৮)। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: আর যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, তবে তাদের ষড়যন্ত্র তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। নিশ্চয়ই আল্লাহ তারা যা করে, তা পরিবেষ্টন করে আছেন।
(সূরা আলে ইমরান ৩:১২০)।
আর যদি তারা যুক্তিনির্ভর (আকলী) অথবা শ্রুতিভিত্তিক (সামঈ) যে কোনো প্রকারের প্রমাণাদি দ্বারা যা ইচ্ছা অস্বীকার করতে চায়, তবে আমি তাদের সে সব কিছুরই জবাব দিতে প্রস্তুত। এবং আমি এমনভাবে তা সুস্পষ্ট করে দেবো যা বিশেষ ও সাধারণ মানুষ উভয়েই বুঝতে পারবে যে, আমি যা বলি তা হলো: বুদ্ধির অপরিহার্যতা (দারুরাতুল আকল) ও ফিতরাতের (স্বভাবের) সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এবং তা কিতাব, সুন্নাহ ও উম্মাহর সালাফদের ইজমার (ঐকমত্যের) সাথেও সামঞ্জস্যপূর্ণ। আর এর বিরোধিতাকারী হলো সুস্পষ্ট যুক্তির দাবি (সরীহুল মা'কুল) এবং সহীহ শ্রুতিভিত্তিক বর্ণনার (সহীহ মানকূল) বিরোধী।
আমি যদি এই ধরনের অস্বীকার ও নতুন আলোচনার সূচনাকারী হতাম, তবুও যুক্তি তাদের বিরুদ্ধেই যেত। তাহলে যখন অন্যরাই অস্বীকারের সূচনা করেছে, তখন (তাদের অবস্থা) কেমন হবে? আর যে ব্যক্তি তার উপর জুলুম হওয়ার পর প্রতিশোধ গ্রহণ করে, তাদের বিরুদ্ধে কোনো পথ নেই।
(সূরা শূরা ৪২:৪১) আয়াত দুটি। আর নিশ্চয়ই আমাদের প্রেরিত বান্দাদের জন্য আমাদের বাণী পূর্বেই স্থির হয়েছে।
নিশ্চয়ই তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে।
এবং নিশ্চয়ই আমাদের বাহিনীই বিজয়ী হবে।
(সূরা সাফফাত ৩৭:১৭১-১৭৩)। নিশ্চয়ই আমরা আমাদের রাসূলগণকে এবং যারা ঈমান এনেছে, তাদেরকে দুনিয়ার জীবনে ও যেদিন সাক্ষ্যদানকারীগণ দাঁড়াবে, সেদিনও সাহায্য করব।
(সূরা গাফির ৪০:৫১)।
আপনাদের সকলের উপর এবং অন্যান্য সকল জামাআতের উপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। আর আপনি বদর উদ্দীনকে বিশেষভাবে সর্বশ্রেষ্ঠ অভিবাদন ও সালাম জানাবেন এবং আপনি চাইলে তাকে এই কাগজগুলো দেখাবেন। কেননা তিনি কিছু কিছু বিষয়ে বলতেন: মাহবুব (প্রিয়তম) থেকে কোনো গোপন রহস্য আড়াল থাকে না। আর আপনি সুসংবাদ দিন সবকিছুর...
