Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫২

খণ্ড ৩

খণ্ড ৩

মূল আরবি

مِنْ الْكَذِبِ وَالظُّلْمِ وَالدُّعَاءِ إلَى مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَالنَّهْيِ عَنْ طَاعَتِهِ مَا اللَّهُ بِهِ عَلِيمٌ وَجَعَلْت كُلَّمَا أَرَدْت أَنْ أُجِيبَهُ وَأُحَمِّلَهُ رِسَالَةً يُبَلِّغُهَا لَا يُرِيدُ أَنْ يَسْمَعَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ وَيُبَلِّغَهُ بَلْ لَا يُرِيدُ إلَّا مَا مَضْمُونُهُ الْإِقْرَارُ بِمَا ذَكَرَ وَالْتِزَامُ عَدَمِ الْعَوْدِ إلَيْهِ وَاَللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ: وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ . فَمَتَى ظَلَمَ الْمُخَاطَبُ لَمْ نَكُنْ مَأْمُورِينَ أَنْ نُجِيبَهُ بِاَلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ بَلْ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لِعُرْوَةِ بْنِ مَسْعُودٍ بِحَضْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَالَ: إنِّي لَأَرَى أَوْبَاشًا مِنْ النَّاسِ خَلِيقًا أَنْ يَفِرُّوا وَيَدَعُوك - اُمْصُصْ بَظْرَ اللَّاتِ أَنَحْنُ نَفِرُّ عَنْهُ وَنَدَعُهُ وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ مَنْ كَانُوا.

وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ . فَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا فَهُوَ الْأَعْلَى كَائِنًا مَنْ كَانَ. وَمَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ قَالَ تَعَالَى: إنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ . وَأَنَا أَوْ غَيْرِي مِنْ أَيِّ الْقِسْمَيْنِ كُنْت فَإِنَّ اللَّهَ يُعَامِلُنِي وَغَيْرِي بِمَا وَعَدَهُ فَإِنَّ قَوْلَهُ الْحَقُّ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ فَقُلْت لَهُ فِي ضِمْنِ الْكَلَامِ: الْحَقُّ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ لَيْسَ لِي، وَلَكِنْ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِسَائِرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ شَرْقِ الْأَرْضِ إلَى غَرْبِهَا.

وَأَنَا لَا أَعْنِي تَبْدِيلَ الدِّينِ وَتَغْيِيرَهُ، وَلَيْسَ لِأَجْلِك، أَوْ أَجْلِ غَيْرِك أَرْتَدُّ عَنْ دِينِ الْإِسْلَامِ: وَأُقِرُّ بِالْكُفْرِ وَالْكَذِبِ وَالْبُهْتَانِ. رَاجِعًا عَنْهُ أَوْ مُوَافِقًا عَلَيْهِ.

বাংলা অনুবাদ

মিথ্যা, জুলুম, আল্লাহর অবাধ্যতার দিকে আহ্বান এবং তাঁর আনুগত্য থেকে নিষেধ করার এমন সব বিষয় যা আল্লাহ ভালোভাবেই জানেন। আর আমি যখনই তাকে উত্তর দিতে চাইলাম এবং তাকে পৌঁছানোর জন্য কোনো বার্তা দিতে চাইলাম, সে তার কিছুই শুনতে বা পৌঁছাতে চাইল না। বরং সে শুধু এমন কিছুই চাইল যার সারমর্ম হলো—যা উল্লেখ করা হয়েছে তা স্বীকার করে নেওয়া এবং সেদিকে আর ফিরে না যাওয়ার অঙ্গীকার করা।

আল্লাহ তাআলা বলেন: তোমরা আহলে কিতাবদের সাথে উত্তম পন্থা ছাড়া অন্যভাবে বিতর্ক করো না, তবে তাদের মধ্যে যারা জুলুম করেছে তারা ব্যতীত। [সূরা আল-আনকাবুত ২৯:৪৬] সুতরাং, যখন কোনো প্রতিপক্ষ জুলুম করে, তখন আমরা উত্তম পন্থায় তাকে উত্তর দিতে আদিষ্ট নই।

বরং আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপস্থিতিতে উরওয়াহ ইবনে মাসঊদকে বলেছিলেন—যখন উরওয়াহ বলেছিল: "আমি তো দেখছি কিছু নিম্নশ্রেণীর লোক, যারা পালিয়ে যাবে এবং আপনাকে ছেড়ে চলে যাবে"— (তখন আবূ বকর বললেন) "লাত দেবীর ভগ্নাঙ্গ চুষে নাও! আমরা কি তাঁকে ছেড়ে পালিয়ে যাবো?"

আর এটা জানা কথা যে, ইজ্জত (মর্যাদা) আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনদের জন্যই—তারা যেই হোক না কেন। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: তোমরা হীনবল হয়ো না এবং দুঃখিতও হয়ো না, আর তোমরাই শ্রেষ্ঠ (বিজয় লাভকারী), যদি তোমরা মুমিন হও। [সূরা আলে ইমরান ৩:১৩৯] সুতরাং, যে মুমিন, সে-ই শ্রেষ্ঠ—সে যেই হোক না কেন।

আর যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করে, সে সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করে, তারা লাঞ্ছিতদের অন্তর্ভুক্ত হবে। [সূরা মুজাদালাহ ৫৮:২০]

আমি বা অন্য যেই হই না কেন, আমরা উভয় দলের মধ্যে যার সাথেই থাকি না কেন, আল্লাহ আমার ও অন্যদের সাথে তাঁর প্রতিশ্রুত অনুযায়ীই আচরণ করবেন। কারণ তাঁর কথাই সত্য: আল্লাহর ওয়াদা। আল্লাহ তাঁর ওয়াদা ভঙ্গ করেন না। [সূরা রূম ৩০:৬]

সুতরাং আমি কথার ফাঁকে তাকে বললাম: এই ঘটনায় সত্য আমার জন্য নয়, বরং তা আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং পৃথিবীর পূর্ব থেকে পশ্চিম পর্যন্ত সকল মুমিনের জন্য। আর আমি দীন পরিবর্তন বা রদবদল করার উদ্দেশ্য রাখি না। আপনার বা অন্য কারও জন্য আমি ইসলামের দীন থেকে মুরতাদ হয়ে যাবো না, আর কুফর, মিথ্যা ও অপবাদ স্বীকার করে নেবো না—তা থেকে ফিরে গিয়ে বা তার সাথে একমত হয়ে।