ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫৯

আমার দ্বীনের ক্ষেত্রে কি এটা বৈধ যে আমি জ্ঞান গোপন করব? অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: `যে ব্যক্তিকে এমন জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যা সে জানে, অতঃপর সে তা গোপন করল, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে আগুনের লাগাম পরিয়ে দেবেন।` আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: `নিশ্চয় যারা গোপন করে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি ও হেদায়েত যা আমি নাযিল করেছি, কিতাবে মানুষের জন্য তা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করার পরও, তাদেরকেই আল্লাহ অভিশাপ দেন এবং অভিশাপকারীরাও অভিশাপ দেয়।` (সূরা বাকারা: ১৫৯) আপনার নির্দেশে কি আমি পথপ্রার্থীর (মুস্তারশিদ) জবাব দেওয়া থেকে বিরত থাকব, যাতে আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত হই? সুলতান (শাসক) বা অন্য কোনো মুসলিম কি আমাকে এর নির্দেশ দেন?

কিন্তু আপনাদের উদ্দেশ্য ছিল না কেবল বাদশাহর নির্দেশকে প্রতিহত করা, যা আপনাদের কাছে মিথ্যাচার হিসেবে পৌঁছেছিল। তখন সে বলল, হে আমাদের মাওলা (সম্মানিত ব্যক্তি)! বাদশাহর বিষয়টি ছেড়ে দিন। বাদশাহ সম্পর্কে কেউ কোনো কথা বলছে না। আমি বললাম: ‘ইয়েহ (তাই নাকি)!’ এখন কি আর কেউ বাদশাহ সম্পর্কে কথা বলার জন্য বাকি আছে? এই ফিতনা কি কেবল সেই কারণেই সৃষ্টি হয়নি?

আমরা যখন শামে (সিরিয়ায়) ছিলাম, তখন এ বিষয়ে শুনেছিলাম যে, এর প্ররোচনাকারী হলো বাদশাহর বিরুদ্ধে অভিযোগ। কিন্তু আমরা বিশ্বাস করিনি যে কেউ এটা সত্য বলে মনে করবে। আমি তাকে বললাম যে, এই ঘটনার ক্ষতি আমার উপর পড়বে না। কারণ, আমি কিসের ভয় করব? যদি আমাকে হত্যা করা হয়, তবে আমি শ্রেষ্ঠ শহীদদের অন্তর্ভুক্ত হব এবং এটা আমার জন্য সৌভাগ্য হবে: যার মাধ্যমে কিয়ামত পর্যন্ত আমার প্রতি সন্তুষ্টি প্রকাশ করা হবে। আর যে ব্যক্তি এর জন্য ষড়যন্ত্র করবে, কিয়ামত পর্যন্ত তাকে অভিশাপ দেওয়া হবে। কারণ, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উম্মতের সবাই জানে যে, আমি সেই হকের (সত্যের) উপর নিহত হচ্ছি, যা দিয়ে আল্লাহ তাঁর রাসূলকে প্রেরণ করেছেন।

আর যদি আমাকে বন্দী করা হয়, তবে আল্লাহর কসম! আমার এই বন্দীত্ব আমার উপর আল্লাহর দেওয়া সর্বশ্রেষ্ঠ নেয়ামতসমূহের অন্যতম। আর আমার এমন কিছু নেই যার জন্য আমি মানুষকে ভয় করব: না কোনো মাদ্রাসা, না কোনো ইকতা (জমিদারি বা জায়গির), না কোনো সম্পদ, না কোনো নেতৃত্ব, আর না অন্য কোনো বস্তু।