ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭

আর যদি কেউ সেটির ব্যাখ্যা করে তাঁর সৃষ্টিকর্ম (মাফঊলাত) দ্বারা—যা হলো তিনি যে সাওয়াব (প্রতিদান) ও শাস্তি (আক্বাব) সৃষ্টি করেন—তবে এর দ্বারা তাদের উপর সেই একই সমস্যার অনুরূপ কিছু আবশ্যক হয়ে পড়ে, যা থেকে তারা পালাতে চেয়েছিল। কেননা, কর্ম (আল-ফি‘ল) অবশ্যই প্রথমে কর্তা (আল-ফা‘ইল)-এর সাথে ক্বায়েম (প্রতিষ্ঠিত) হতে হবে। আর সৃষ্ট সাওয়াব ও শাস্তি (আল-মাফঊল) কেবল সেই কর্মের ভিত্তিতেই হয়ে থাকে, যা প্রতিদানদাতা ও শাস্তিদাতা (আল-মুছীব আল-মু‘আক্বিব) ভালোবাসেন, পছন্দ করেন, অসন্তুষ্ট হন এবং ঘৃণা করেন। সুতরাং, যদি তারা কর্মকে (আল-ফি‘ল) এমনভাবে সাব্যস্ত করে যা বান্দার ক্ষেত্রে দৃশ্যমান ও বোধগম্য পদ্ধতির অনুরূপ হয়, তবে তারা সাদৃশ্য আরোপ করল (তামছীল করল)। আর যদি তারা সেটিকে এর বিপরীত পদ্ধতিতে সাব্যস্ত করে, তবে সিফাতসমূহের (গুণাবলি) ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য।