ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮

পরিচ্ছেদ:

আর যে দুটি উপমা পেশ করা হয়েছে: আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা আমাদেরকে জান্নাতে বিদ্যমান সৃষ্টবস্তুসমূহ, যেমন—বিভিন্ন প্রকারের খাদ্যদ্রব্য, পরিধেয় বস্ত্র, বিবাহ (বা দাম্পত্য সম্পর্ক) এবং বাসস্থান সম্পর্কে অবহিত করেছেন।

তিনি আমাদেরকে অবহিত করেছেন যে সেখানে দুধ, মধু, মদ (শরাব), পানি, গোশত, রেশম, সোনা, রূপা, ফলমূল, হুর এবং প্রাসাদসমূহ রয়েছে। আর ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেছেন: দুনিয়াতে জান্নাতের কোনো বস্তুর সাথেই নামের (শব্দের) সাদৃশ্য ব্যতীত আর কোনো সাদৃশ্য নেই।

আর আল্লাহ যে বাস্তবতাগুলোর (হাক্বীক্বত) সংবাদ দিয়েছেন, যদি সেগুলোর নাম দুনিয়াতে বিদ্যমান বাস্তবতাগুলোর নামের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়, কিন্তু সেগুলো দুনিয়ার বস্তুর অনুরূপ না হয়; বরং উভয়ের মধ্যে এমন বৈসাদৃশ্য (আত-তাবায়ুন) বিদ্যমান থাকে যা আল্লাহ তাআলা ব্যতীত কেউ জানে না: তাহলে সৃষ্টিকর্তা (আল-খালিক্ব) সুবহানাহু ওয়া তাআলা সৃষ্টবস্তুসমূহের সাথে এমনভাবে বৈসাদৃশ্যপূর্ণ, যা এক সৃষ্টির সাথে অন্য সৃষ্টির বৈসাদৃশ্যের চেয়েও অনেক বেশি গুরুতর। আর তাঁর সৃষ্টিকর্তা হিসেবে তাঁর সৃষ্টবস্তুসমূহের সাথে বৈসাদৃশ্য হলো আখেরাতের বিদ্যমান বস্তুর সাথে দুনিয়ার বিদ্যমান বস্তুর বৈসাদৃশ্যের চেয়েও অধিকতর গুরুতর। কারণ, নামে সামঞ্জস্যপূর্ণ একটি সৃষ্টি অন্য সৃষ্টির নিকট সৃষ্টিকর্তার সৃষ্টবস্তুর নিকটবর্তী হওয়ার চেয়েও অধিক নিকটবর্তী।

আর এটি সুস্পষ্ট ও পরিষ্কার। আর এই কারণেই মানুষ এই অবস্থানে (মাক্বাম) এসে তিন ভাগে বিভক্ত হয়েছে:

সুতরাং সালাফ (পূর্বসূরিগণ), ইমামগণ এবং তাঁদের অনুসারীগণ: আল্লাহ নিজের সম্পর্কে এবং কিয়ামত (পরকাল) সম্পর্কে যা কিছু অবহিত করেছেন, তার প্রতি ঈমান এনেছেন।