ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮৩

বিভিন্ন ফিরকা (দল) যেন অন্য ফিরকাকে তাকফীর (কাফির ঘোষণা) না করে এবং তাদের রক্ত ও সম্পদকে বৈধ (হালাল) মনে না করে, যদিও তাদের মধ্যে সুনিশ্চিত বিদআত (ধর্মীয় নব-উদ্ভাবন) বিদ্যমান থাকে। তাহলে অবস্থা কেমন হবে, যখন তাকফীরকারী দলটি নিজেও বিদআতী হয়? আর এই দলগুলোর বিদআত হয়তো আরও গুরুতর (আগলয) হতে পারে। আর অধিকাংশ ক্ষেত্রেই দেখা যায় যে তারা সকলে যে বিষয়ে মতপার্থক্য করছে, তার প্রকৃত বাস্তবতা (হাক্বাইক্ব) সম্পর্কে অজ্ঞ।

মূলনীতি (আল-আসল) হলো, মুসলমানদের রক্ত, তাদের সম্পদ এবং তাদের সম্মান (আ'রায) একে অপরের উপর হারাম (নিষিদ্ধ)। তা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অনুমতি ব্যতীত বৈধ (হালাল) হতে পারে না। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন বিদায় হজ্জে তাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেন, তখন তিনি বলেন: `নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান তোমাদের উপর হারাম, যেমন তোমাদের এই দিনে, তোমাদের এই শহরে, তোমাদের এই মাসে হারাম।`

এবং তিনি বলেন: `প্রত্যেক মুসলমানের উপর অন্য মুসলমানের সবকিছু হারাম: তার রক্ত, তার সম্পদ এবং তার সম্মান।`

এবং তিনি বলেন: `যে আমাদের সালাত আদায় করে, আমাদের কিবলাকে গ্রহণ করে এবং আমাদের যবেহকৃত প্রাণী ভক্ষণ করে, সে-ই মুসলিম। তার জন্য আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের যিম্মা (নিরাপত্তা ও অঙ্গীকার) রয়েছে।`

এবং তিনি বলেন: `যখন দুই মুসলিম তাদের তলোয়ার নিয়ে মুখোমুখি হয়, তখন হত্যাকারী ও নিহত—উভয়ই জাহান্নামে যাবে। জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, এই তো হত্যাকারী, কিন্তু নিহত ব্যক্তির কী হবে? তিনি বললেন: সেও তার সাথীকে হত্যা করার ইচ্ছা করেছিল।`

এবং তিনি বলেন: `আমার পরে তোমরা কুফফার (কাফির) হয়ে ফিরে যেও না যে তোমরা একে অপরের গর্দান মারবে।`

এবং তিনি বলেন: `যখন কোনো মুসলিম তার ভাইকে বলে, হে কাফির, তখন তাদের দুজনের মধ্যে একজন এর দ্বারা আক্রান্ত হয় (অর্থাৎ, কুফরের দায়ভার তার উপর বর্তায়)।`

আর এই হাদীসগুলো সবই সিহাহ (সহীহ হাদীস গ্রন্থসমূহ)-এ বিদ্যমান। আর যখন কোনো মুসলিম কিতাল (যুদ্ধ) অথবা তাকফীরের (কাফির ঘোষণার) ক্ষেত্রে মুতাআউয়্যিল (ব্যাখ্যামূলক ইজতিহাদকারী) হয়, তখন তাকে এর কারণে কাফির ঘোষণা করা হয় না। যেমন: `উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) হাতিব ইবনে আবি বালতাআকে বলেছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে অনুমতি দিন, আমি এই মুনাফিকের গর্দান উড়িয়ে দেই। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: সে তো বদরের যুদ্ধে উপস্থিত ছিল। আর তুমি কী জানো, আল্লাহ হয়তো দেখেছেন...`