ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০১

আর এই স্থানে এবং কুরআনের অন্যান্য স্থানে এমন সব রহস্য এবং দ্বীনি উদ্দেশ্যসমূহের (আল-মাত্বালিব আদ-দ্বীনিয়্যাহ) উপর সুনিশ্চিত দলীলসমূহের (আল-আদিল্লাহ আল-ক্বাত্ব'ইয়্যাহ) বর্ণনা রয়েছে, যা আলোচনার জন্য এই স্থানটি উপযুক্ত নয়। বরং উদ্দেশ্য হলো কেবল সতর্ক করা।

অনুরূপভাবে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা তাঁর পবিত্রতা ও মহিমা (তানযীহ ও তাকদীস) ঘোষণার জন্য যা ব্যবহার করেছেন, তা হলো—তাঁর প্রতি আরোপিত সন্তান জন্মদানের (আল-উইলাদাহ) অভিযোগ থেকে তাঁকে মুক্ত রাখা। চাই তারা এটিকে ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য (হিস্সিয়্যাহ) বা বুদ্ধিবৃত্তিক (আক্বলিয়্যাহ) জন্মদান বলুক না কেন। যেমনটি নাসারারা (খ্রিস্টানরা) দাবি করে যে, ‘আল-কালিমা’ (ঈসা আ.)—যাকে তারা পুত্রের মূল সত্তা (জাওহার আল-ইবন) বানিয়েছে—তা তাঁর থেকে উৎপন্ন হয়েছে।

এবং যেমনটি দাবি করে ফালাসিফা আস-সা'বিউনরা (সাবেয়ী দার্শনিকরা) দশটি 'উকূল (বুদ্ধিমত্তা/Intellects) এবং নয়টি ফালাকিয়্যাহ নফস (মহাজাগতিক আত্মা) উৎপন্ন হওয়ার বিষয়ে। এগুলি জাওহার (মূল সত্তা) নাকি আ'রাদ (অনুষঙ্গ/Accidents)—এ নিয়ে তারা নিজেরাই দ্বিধাগ্রস্ত।

তারা কখনও কখনও 'উকূলসমূহকে পুরুষের অবস্থানে এবং নফসসমূহকে নারীর অবস্থানে রাখে এবং সেগুলিকে তাদের নিকটবর্তী পিতা-মাতা, উপাস্য (আলিহা) ও প্রতিপালক (আরবাব) হিসেবে গণ্য করে। আর নফস (আত্মা) সম্পর্কে তাদের জ্ঞান অধিক স্পষ্ট, কারণ সেখানে চক্রাকার গতির (আল-হারাকাহ আদ-দাওরিয়্যাহ) অস্তিত্ব রয়েছে, যা ঐচ্ছিক গতির (আল-হারাকাহ আল-ইরাদিয়্যাহ) প্রমাণ দেয়, যা আবার চালক আত্মার (আন-নফস আল-মুহাররিকাহ) প্রমাণ দেয়। কিন্তু তাদের অধিকাংশই ফালাকিয়্যাহ নফসকে (মহাজাগতিক আত্মাকে) একটি আ'রাদ (অনুষঙ্গ) হিসেবে গণ্য করে, স্বয়ংসম্পূর্ণ জাওহার (মূল সত্তা) হিসেবে নয়।

আর এটি আরব মুশরিক (অংশীবাদী) এবং অন্যান্যদের কথার অনুরূপ, যারা তাঁর জন্য পুত্র ও কন্যা সাব্যস্ত করেছে। আল্লাহ তাআ'লা বলেন: **আর তারা জিনদেরকে আল্লাহর শরীক বানিয়েছে, অথচ তিনিই তাদেরকে সৃষ্টি করেছেন। আর তারা অজ্ঞতাবশত আল্লাহর জন্য পুত্র ও কন্যা মিথ্যাভাবে সাব্যস্ত করেছে। তিনি পবিত্র এবং তারা যা বর্ণনা করে, তা থেকে তিনি অনেক ঊর্ধ্বে।** (সূরা আল-আন'আম ৬:১০০)

আল্লাহ তাআ'লা আরও বলেন: **সাবধান! নিশ্চয়ই তারা তাদের মনগড়া মিথ্যাচার থেকে বলে থাকে— আল্লাহ সন্তান জন্ম দিয়েছেন, আর নিশ্চয়ই তারা মিথ্যাবাদী।** (সূরা আস-সাফফাত ৩৭:১৫১-১৫২)

আর তারা বলত যে, ফেরেশতারা আল্লাহর কন্যা। যেমনটি এই (দার্শনিক) গোষ্ঠী দাবি করে যে, 'উকূলসমূহ অথবা 'উকূল ও নফসসমূহ হলো ফেরেশতা, আর এগুলি আল্লাহ থেকে উৎপন্ন (মুতাওয়াল্লিদাহ) হয়েছে।

অতঃপর আল্লাহ তাআ'লা বলেন: **আর তারা আল্লাহর জন্য কন্যা সন্তান সাব্যস্ত করে—তিনি পবিত্র—অথচ তাদের জন্য রাখে যা তারা পছন্দ করে। আর যখন তাদের কাউকে কন্যা সন্তানের সুসংবাদ দেওয়া হয়, তখন তার মুখমণ্ডল কালো হয়ে যায় এবং সে থাকে দুঃখ ভারাক্রান্ত। যে সুসংবাদ তাকে দেওয়া হয়েছে, তার গ্লানি থেকে সে কওমের কাছ থেকে লুকিয়ে থাকে। সে কি তাকে লাঞ্ছনা সত্ত্বেও রেখে দেবে, নাকি তাকে মাটিতে পুঁতে ফেলবে? সাবধান! তারা যা ফয়সালা করে, তা কতই না নিকৃষ্ট! যারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না, তাদের জন্যই রয়েছে নিকৃষ্ট উপমা (মাসালুস সাও), আর আল্লাহর জন্যই রয়েছে সর্বোচ্চ উপমা (আল-মাসালুল আ'লা)।** (সূরা আন-নাহল ১৬:৫৭-৬০)