ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০৯

সুতরাং কোনো অবস্থাতেই তা (সত্যিকারের মূলনীতি) থেকে নিষেধ করা বৈধ নয়। এর বিপরীতে হলো যা 'উসূলুদ-দ্বীন' (দ্বীনের মূলনীতি) নামে অভিহিত, কিন্তু বাস্তবে তা মূলনীতি নয়—না প্রমাণের দিক থেকে, না মাসআলার দিক থেকে। অথবা, তা এমন দ্বীনের মূলনীতি যা আল্লাহ্ শরীয়তভুক্ত করেননি; বরং তা শরীয়তভুক্ত করেছে এমন ব্যক্তি, যে দ্বীনের মধ্যে এমন কিছু শরীয়তভুক্ত করেছে যার অনুমতি আল্লাহ্ দেননি।

আর প্রশ্নকারী নিষেধের যে বিষয়টি উল্লেখ করেছেন, কিতাব ও সুন্নাহতে যা এসেছে তা হলো কয়েকটি বিষয় থেকে নিষেধ করা। এর মধ্যে একটি হলো জ্ঞান ছাড়া আল্লাহর উপর কথা বলা। যেমন তাঁর বাণী: বলো, আমার রব তো কেবল প্রকাশ্য ও গোপন অশ্লীলতা, পাপ, অন্যায়ভাবে সীমালঙ্ঘন, আল্লাহর সাথে এমন কিছুকে শরীক করা যার কোনো প্রমাণ তিনি পাঠাননি এবং আল্লাহ্ সম্পর্কে এমন কিছু বলা যা তোমরা জানো না—এগুলোই হারাম করেছেন [আল-আরাফ ৭:৩৩]।

এবং তাঁর বাণী: আর যে বিষয়ে তোমার জ্ঞান নেই, তার অনুসরণ করো না [আল-ইসরা ১৭:৩৬]। এর মধ্যে আরেকটি হলো তাঁর (আল্লাহর) উপর অসত্য কথা বলা। যেমন তাঁর বাণী: তাদের কাছ থেকে কি কিতাবের অঙ্গীকার নেওয়া হয়নি যে, তারা আল্লাহ্ সম্পর্কে সত্য ছাড়া কিছু বলবে না? [আল-আরাফ ৭:১৬৯]। এবং তাঁর বাণী: তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করো না এবং আল্লাহ্ সম্পর্কে সত্য ছাড়া কিছু বলো না [আন-নিসা ৪:১৭১]।

এর মধ্যে আরেকটি হলো জ্ঞান ছাড়া তর্ক করা। যেমন তাঁর বাণী: শোনো! তোমরা তো তারা, যারা এমন বিষয়ে তর্ক করেছ যে বিষয়ে তোমাদের জ্ঞান ছিল। তাহলে কেন তোমরা এমন বিষয়ে তর্ক করছ যে বিষয়ে তোমাদের কোনো জ্ঞান নেই? [আলে ইমরান ৩:৬৬]। এর মধ্যে আরেকটি হলো সত্য প্রকাশিত হওয়ার পর তা নিয়ে তর্ক করা। যেমন তাঁর বাণী: সত্য স্পষ্ট হওয়ার পরও তারা তোমার সাথে তা নিয়ে তর্ক করছে [আল-আনফাল ৮:৬]।

এর মধ্যে আরেকটি হলো বাতিল (অসত্য) দ্বারা তর্ক করা। যেমন তাঁর বাণী: তারা বাতিলের মাধ্যমে তর্ক করেছিল, যাতে এর দ্বারা সত্যকে বাতিল করে দিতে পারে [আল-কাহফ ১৮:৫৬]। এর মধ্যে আরেকটি হলো তাঁর আয়াতসমূহ নিয়ে তর্ক করা। যেমন তাঁর বাণী: আল্লাহর আয়াতসমূহ নিয়ে কেবল কাফিররাই তর্ক করে [গাফির ৪০:৪]। এবং তাঁর বাণী: যারা আল্লাহর আয়াতসমূহ নিয়ে তর্ক করে, তাদের কাছে কোনো প্রমাণ আসেনি। আল্লাহ্ ও মুমিনদের কাছে এটি চরম ঘৃণার বিষয় [গাফির ৪০:৩৫]।

এবং তাঁর বাণী: তাদের অন্তরে অহংকার ছাড়া আর কিছুই নেই, যা তারা কখনোই অর্জন করতে পারবে না [গাফির ৪০:৫৬]। এবং তাঁর বাণী: আর যারা আমার আয়াতসমূহ নিয়ে তর্ক করে, তারা যেন জেনে নেয় যে, তাদের জন্য কোনো নিষ্কৃতি নেই [আশ-শুরা ৪২:৩৫]। এবং এর অনুরূপ হলো তাঁর বাণী: {আর যারা আল্লাহর ব্যাপারে তর্ক করে, তাঁর (আহ্বানে) সাড়া দেওয়ার পর..." [আশ-শুরা ৪২:১৬]।