ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১০

لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ (তাদের রবের নিকট তাদের যুক্তি খণ্ডনকারী)। এবং তাঁর বাণী: وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ (আর তারা আল্লাহ সম্পর্কে বিতর্ক করে, অথচ তিনি কঠোর শাস্তিদাতা)। এবং তাঁর বাণী: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (মানুষের মধ্যে এমনও আছে যারা আল্লাহ সম্পর্কে বিতর্ক করে জ্ঞান, হেদায়েত এবং কোনো উজ্জ্বল কিতাব ছাড়াই)।

আর যে সকল বিষয় আল্লাহ তাঁর কিতাবে নিষেধ করেছেন, তার মধ্যে রয়েছে বিভেদ (তাফাররুক) ও মতপার্থক্য (ইখতিলাফ)। যেমন তাঁর বাণী: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا (আর তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো এবং বিভক্ত হয়ো না) থেকে শুরু করে তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (আর তোমরা তাদের মতো হয়ো না, যারা তাদের নিকট সুস্পষ্ট প্রমাণাদি আসার পরও বিভক্ত হয়েছে এবং মতভেদ করেছে। আর তাদের জন্য রয়েছে মহা শাস্তি)। يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ (যেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে এবং কিছু মুখমণ্ডল কালো হবে)।

ইবনু আব্বাস (রা.) বলেছেন: আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে এবং বিদআত ও বিভেদের অনুসারীদের মুখমণ্ডল কালো হবে।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: إنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ (নিশ্চয় যারা তাদের দ্বীনকে বিভক্ত করেছে এবং বিভিন্ন দলে (শিয়া’ন) বিভক্ত হয়েছে, তাদের কোনো কিছুর সাথেই তোমার সম্পর্ক নেই)।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ (সুতরাং তুমি একনিষ্ঠভাবে (হানীফান) দ্বীনের প্রতি তোমার মুখ নিবদ্ধ করো—আল্লাহর প্রকৃতি (ফিতরাত), যার উপর তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন। আল্লাহর সৃষ্টিতে কোনো পরিবর্তন নেই...) থেকে শুরু করে তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا (...আর তোমরা মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না। যারা তাদের দ্বীনকে বিভক্ত করেছে এবং বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়েছে)।

আর তিনি বিভেদ ও মতপার্থক্যের অনুসারীদের নিন্দা করেছেন, যেমন তাঁর এই বাণীতে: وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ (যাদের কিতাব দেওয়া হয়েছিল, তাদের নিকট জ্ঞান আসার পরও তারা কেবল নিজেদের মধ্যে বিদ্বেষবশতই মতভেদ করেছে)।

এবং তাঁর এই বাণীতে: وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ (আর তারা সর্বদা মতভেদকারী থাকবে। তবে যাদের প্রতি তোমার রব দয়া করেছেন (তারা ব্যতীত)। আর এর জন্যই তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন)।

এবং তাঁর এই বাণীতে: وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (আর যারা কিতাব সম্পর্কে মতভেদ করেছে, তারা অবশ্যই সুদূর বিচ্ছিন্নতার (শিক্বাক্বিন বাঈদ) মধ্যে রয়েছে)।

অনুরূপভাবে, রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সুন্নাহ আল্লাহর কিতাবের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। যেমন তাঁর থেকে বর্ণিত প্রসিদ্ধ হাদীস, যার কিছু অংশ মুসলিম বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রা.) থেকে, আর এর বাকি অংশ আমর ইবনু শুআইব তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত হাদীস হিসেবে মুসনাদে আহমাদ ও অন্যান্য গ্রন্থে সুপরিচিত। [হাদীসটি হলো] যে, রাসূলুল্লাহ...