ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৩২

তাওহীদ, নবুওয়াত এবং মা'আদ (পরকালের প্রত্যাবর্তন) এমন সব অকাট্য প্রমাণাদি দ্বারা [প্রতিষ্ঠিত হয়] যার সত্যতা অনুসন্ধানে গভীর পর্যবেক্ষণ/চিন্তার কোনো শেষ নেই; যা মুসলিম কালামশাস্ত্রবিদ (মুতাকাল্লিমীন), দার্শনিক এবং তাদের অনুসারীদের পদ্ধতির বিপরীত। আর তিনি এতে 'আল-আমছাল আস-সামাদিয়্যাহ্' (আল্লাহর স্বয়ংসম্পূর্ণতার দৃষ্টান্তসমূহ) দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন; যা হলো নিশ্চিত জ্ঞান (ইয়াকীন) প্রদানকারী যুক্তিনির্ভর মাপকাঠি (আল-মাক্বায়িস আল-আক্বলিইয়াহ্)। আমরা এই বিষয়ে অন্য স্থানে বিস্তারিত আলোচনা করেছি।

আর দৃশ্যমান নিদর্শনসমূহের (আল-আয়াত আল-মাশহূদাহ্) ক্ষেত্রে, যা প্রত্যক্ষ করা হয় এবং যা তাওয়াতুর (অবিচ্ছিন্ন বর্ণনা পরম্পরা) দ্বারা জানা যায়— যেমন রাসূলদের অস্বীকারকারী ও তাদের অবাধ্যদের শাস্তি, এবং রাসূল ও তাদের অনুসারীদের বিজয়— যেভাবে তা সংঘটিত হয়েছে; আর আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর আনুগত্যশীলদের প্রতি সম্মান প্রদর্শন, তাদের জন্য শুভ পরিণতি নির্ধারণ, এবং তাঁর অবাধ্যদের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ ও তাদের উপর দুর্ভাগ্যের চক্র (আদ-দাইরাহ্) চাপিয়ে দেওয়া— এসবের মধ্যে এমন শিক্ষা (ইবরাহ্) রয়েছে যা তাঁর আদেশ, নিষেধ, তাঁর প্রতিশ্রুতি (ওয়া'দ), তাঁর সতর্কবাণী (ওয়া'ঈদ) এবং কুরআন সম্মত অন্যান্য বিষয়াদি সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করে।

এই কারণেই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **তিনিই কিতাবধারীদের মধ্যে যারা কুফরী করেছিল, তাদেরকে প্রথম সমবেত হওয়ার সময় তাদের ঘরবাড়ি থেকে বহিষ্কার করেছেন। তোমরা ধারণাই করতে পারোনি যে তারা বের হবে** ... তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: **সুতরাং হে চক্ষুষ্মান ব্যক্তিরা, তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করো (ফা'তাবিরু)**। এটি উসূলুদ-দীন (ধর্মের মূলনীতিসমূহ)-এর ক্ষেত্রে সুস্পষ্ট শিক্ষা গ্রহণের (ই'তিবার) প্রমাণ, যদিও তা ধর্মের শাখা-প্রশাখায়ও (ফুরু') শিক্ষা গ্রহণকে অন্তর্ভুক্ত করে। অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: **নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য নিদর্শন ছিল সেই দুটি দলের মধ্যে, যারা পরস্পরের সম্মুখীন হয়েছিল। একটি দল আল্লাহর পথে যুদ্ধ করছিল এবং অন্যটি ছিল কাফির** ... তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: **নিশ্চয়ই এতে চক্ষুষ্মানদের জন্য শিক্ষা (ইবরাহ্) রয়েছে**।

আর আমলের (কর্মের) ক্ষেত্রে, ইলমের (জ্ঞানের) দাবি অনুযায়ী আমল করলে তা জ্ঞানকে সুপ্রতিষ্ঠিত ও দৃঢ় করে। আর এর বিরোধিতা করলে তা দুর্বল করে দেয়; বরং কখনো কখনো তা বিলীনও করে দিতে পারে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **অতঃপর যখন তারা বক্রতা অবলম্বন করল, আল্লাহ তাদের অন্তরকে বক্র করে দিলেন**। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **আর আমরা তাদের অন্তর ও দৃষ্টিকে উল্টে দেব, যেমন তারা প্রথমবার এতে ঈমান আনেনি**। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **আর যদি তারা...**