Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬৬
খণ্ড ৩
মূল আরবি
الْحَقِّ وَتَحْرِيمِ الْفَوَاحِشِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ؛ وَتَحْرِيمِ الْإِثْمِ وَالْبَغْيِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَتَحْرِيمِ الْكَلَامِ فِي الدِّينِ بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ مَعَ مَا يَدْخُلُ فِي التَّوْحِيدِ مِنْ إخْلَاصِ الدِّينِ لِلَّهِ وَالتَّوَكُّلِ عَلَى اللَّهِ وَالرَّجَاءِ لِرَحْمَةِ اللَّهِ وَالْخَوْفِ مِنْ اللَّهِ وَالصَّبْرِ لِحُكْمِ اللَّهِ وَالْقِيَامِ لِأَمْرِ اللَّهِ؛ وَأَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إلَى الْعَبْدِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ. إلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أُصُولِ الْإِيمَانِ الَّتِي أَنْزَلَ اللَّهُ ذِكْرَهَا فِي مَوَاضِعَ مِنْ الْقُرْآنِ كَالسُّوَرِ الْمَكِّيَّةِ وَبَعْضِ الْمَدَنِيَّةِ.
(وَأَمَّا الثَّانِي فَمَا أَنْزَلَهُ اللَّهُ فِي السُّوَرِ الْمَدَنِيَّةِ مِنْ شَرَائِعِ دِينِهِ وَمَا سَنَّهُ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمَّتِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَامْتَنَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ بِذَلِكَ وَأَمَرَ أَزْوَاجَ نَبِيِّهِ بِذِكْرِ ذَلِكَ فَقَالَ: وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ
وَقَالَ: لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَقَالَ: وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ
.
قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ السَّلَفِ: الْحِكْمَةُ هِيَ السُّنَّةُ. لِأَنَّ الَّذِي كَانَ يُتْلَى فِي بُيُوتِ أَزْوَاجِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنَّ سِوَى الْقُرْآنِ هُوَ سُنَنُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِهَذَا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا وَإِنِّي أُوتِيت الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ
وَقَالَ حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ: كَانَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَنْزِلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالسُّنَّةِ كَمَا يَنْزِلُ بِالْقُرْآنِ فَيُعَلِّمُهُ إيَّاهَا كَمَا يُعَلِّمُهُ الْقُرْآنَ.
বাংলা অনুবাদ
সত্য, এবং প্রকাশ্য ও গোপন সকল প্রকার অশ্লীলতা (ফাওয়াহিশ) হারাম করা; এবং পাপ (ইসম) ও অন্যায়ভাবে সীমালঙ্ঘন (বাগঈ) হারাম করা; এবং জ্ঞান (ইলম) ছাড়া দ্বীন সম্পর্কে কথা বলা হারাম করা; এর সাথে যা তাওহীদের (একত্ববাদের) অন্তর্ভুক্ত, যেমন আল্লাহর জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করা (ইখলাস), আল্লাহর উপর ভরসা (তাওয়াক্কুল) করা, আল্লাহর রহমতের আশা করা, আল্লাহকে ভয় করা, আল্লাহর বিধানে ধৈর্য ধারণ করা (সবর), এবং আল্লাহর আদেশের জন্য দাঁড়ানো (তা সম্পাদন করা); এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সা.) যেন বান্দার কাছে তার পরিবার, সম্পদ ও সকল মানুষ অপেক্ষা অধিক প্রিয় হন। এছাড়া ঈমানের অন্যান্য মূলনীতি (উসূলুল ঈমান) যা আল্লাহ কুরআনের বিভিন্ন স্থানে, যেমন মাক্কী সূরাসমূহ এবং কিছু মাদানী সূরায়, উল্লেখ করেছেন।
(আর দ্বিতীয়টি হলো) যা আল্লাহ মাদানী সূরাসমূহে তাঁর দ্বীনের শরীয়ত (আইন-কানুন) হিসেবে নাযিল করেছেন এবং যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর উম্মতের জন্য সুন্নাত (বিধান) হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর (রাসূলের) উপর কিতাব (আল-কুরআন) ও হিকমাহ (প্রজ্ঞা) নাযিল করেছেন এবং এর মাধ্যমে মুমিনদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন। তিনি তাঁর নবীর স্ত্রীদেরকে এর কথা স্মরণ করতে আদেশ করেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: আর আল্লাহ আপনার প্রতি কিতাব ও হিকমাহ নাযিল করেছেন এবং আপনাকে এমন বিষয় শিক্ষা দিয়েছেন যা আপনি জানতেন না
এবং তিনি বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ মুমিনদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন, যখন তিনি তাদের মধ্য থেকে তাদের কাছে একজন রাসূল প্রেরণ করেছেন, যিনি তাদের কাছে তাঁর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করেন, তাদের পরিশুদ্ধ করেন এবং তাদের কিতাব ও হিকমাহ শিক্ষা দেন
এবং তিনি বলেছেন: আর তোমরা তোমাদের গৃহে আল্লাহর আয়াতসমূহ ও হিকমাহ থেকে যা তিলাওয়াত করা হয়, তা স্মরণ করো
।
সালাফদের (পূর্বসূরিদের) মধ্যে একাধিক ব্যক্তি বলেছেন: হিকমাহ (প্রজ্ঞা) হলো সুন্নাহ। কারণ, তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) স্ত্রীদের গৃহে (রাদিয়াল্লাহু আনহুন্না) কুরআন ব্যতীত যা তিলাওয়াত করা হতো, তা ছিল তাঁরই সুন্নাহসমূহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। এই কারণেই তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: সাবধান! নিশ্চয় আমাকে কিতাব (আল-কুরআন) এবং এর সাথে এর অনুরূপ কিছু দেওয়া হয়েছে।
আর হাসসান ইবনু আতিয়্যাহ বলেছেন: জিবরীল আলাইহিস সালাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর সুন্নাহ নিয়ে নাযিল হতেন, যেমন তিনি কুরআন নিয়ে নাযিল হতেন। অতঃপর তিনি তাঁকে সুন্নাহ শিক্ষা দিতেন, যেমন তাঁকে কুরআন শিক্ষা দিতেন।