ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬৫

এবং মূসা ও ঈসা। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: হে রাসূলগণ! তোমরা পবিত্র বস্তুসমূহ থেকে আহার করো এবং সৎকর্ম করো; তোমরা যা করো সে সম্পর্কে আমি সম্যক অবগত। আর নিশ্চয়ই তোমাদের এই উম্মাহ একটিই উম্মাহ, আর আমি তোমাদের রব; সুতরাং তোমরা আমাকে ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো)।

আর অনুরূপভাবে আল্লাহর সমস্ত কিতাব ও তাঁর সমস্ত রাসূলের প্রতি ঈমান আনা, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তোমরা বলো, আমরা ঈমান এনেছি আল্লাহর প্রতি এবং যা আমাদের প্রতি নাযিল করা হয়েছে, আর যা নাযিল করা হয়েছে ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকুব ও আসবাতগণের প্রতি, আর যা মূসা ও ঈসাকে দেওয়া হয়েছে এবং যা নবীগণকে তাদের রবের পক্ষ থেকে দেওয়া হয়েছে। আমরা তাদের কারো মধ্যে কোনো পার্থক্য করি না এবং আমরা তাঁরই কাছে আত্মসমর্পণকারী (মুসলিম)।

আর অনুরূপভাবে তাঁর (আল্লাহর) বাণী: আর বলো, আল্লাহ যে কিতাব নাযিল করেছেন, আমি তাতে ঈমান এনেছি এবং আমি আদিষ্ট হয়েছি যেন তোমাদের মধ্যে ন্যায়বিচার করি।

আর অনুরূপভাবে তাঁর (আল্লাহর) বাণী: রাসূল তার রবের পক্ষ থেকে তার প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে তাতে ঈমান এনেছেন এবং মুমিনগণও। প্রত্যেকেই ঈমান এনেছে আল্লাহর প্রতি, তাঁর ফেরেশতাগণের প্রতি, তাঁর কিতাবসমূহের প্রতি এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি। আমরা তাঁর রাসূলগণের কারো মধ্যে কোনো পার্থক্য করি না। আর তারা বলে, আমরা শুনলাম ও মান্য করলাম। হে আমাদের রব! আমরা আপনার ক্ষমা চাই এবং আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তন—এর শেষ পর্যন্ত।

আর অনুরূপভাবে আখিরাতের (শেষ দিবসের) প্রতি ঈমান আনা এবং তাতে যে সাওয়াব (প্রতিদান) ও শাস্তি রয়েছে তার প্রতি ঈমান আনা, যেমন তিনি পূর্ববর্তী উম্মতসমূহের মুমিনদের ঈমান সম্পর্কে খবর দিয়েছেন, যেখানে তিনি বলেছেন: নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে এবং যারা ইয়াহুদী হয়েছে, নাসারা ও সাবেয়ীন—তাদের মধ্যে যারা আল্লাহ ও আখিরাতের প্রতি ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য তাদের রবের কাছে তাদের প্রতিদান রয়েছে। আর তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা দুঃখিতও হবে না।

আর অনুরূপভাবে শরীয়তের মূলনীতিসমূহ, যেমনটি তিনি মাক্কী সূরাসমূহের মধ্যে সূরা ‘আল-আনআম’, ‘আল-আ’রাফ’, ‘সুবহান’ (আল-ইসরা) এবং অন্যান্য সূরায় উল্লেখ করেছেন: তাঁর এককভাবে ইবাদত করার নির্দেশ, যার কোনো শরীক নেই; পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহারের নির্দেশ; আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষার নির্দেশ; অঙ্গীকারসমূহ পূর্ণ করার নির্দেশ; কথাবার্তায় ন্যায়পরায়ণতা; ওজন ও পরিমাপ পূর্ণ করে দেওয়া; যাঞ্কারী (ভিক্ষুক) ও বঞ্চিতকে দান করা; এবং অন্যায়ভাবে আত্মা (প্রাণ) হত্যা হারাম করা...।