ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭৪

তারা তাঁর পূর্ণাঙ্গ ক্ষমতা (কুদরত), তাঁর সর্বব্যাপী ইচ্ছা (মাশিয়্যাহ) এবং তাঁর সকল কিছুর সৃষ্টিকর্তা হওয়ার ওপর ঈমান রাখে না; এবং আল্লাহর দীনের সেইসব বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের মাঝে, যারা বান্দার জন্য কোনো ইচ্ছা (মাশিয়্যাহ), ক্ষমতা (কুদরত) বা কর্মের অস্তিত্ব স্বীকার করে না। ফলে তারা আদেশ (আমর), নিষেধ (নাহী), পুরস্কার (সাওয়াব) এবং শাস্তিকে (ইকাব) বাতিল করে দেয়। এতে তারা সেই মুশরিকদের (অংশীবাদীদের) স্তরে পৌঁছে যায়, যারা বলেছিল: আল্লাহ্ যদি চাইতেন, তবে আমরা শিরক করতাম না এবং আমাদের পিতৃপুরুষগণও না, আর আমরা কোনো কিছু হারামও করতাম না [সূরা আল-আন'আম, ৬:১৪৮]।

অতএব, আহলুস সুন্নাহ এই বিশ্বাস রাখেন যে আল্লাহ্ সকল কিছুর ওপর ক্ষমতাবান (ক্বাদীর)। তিনি বান্দাদেরকে হেদায়েত দিতে এবং তাদের অন্তরসমূহকে পরিবর্তন করতে সক্ষম। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ্ যা চান, তা-ই হয়; আর যা তিনি চান না, তা হয় না। সুতরাং তাঁর রাজত্বে এমন কিছু ঘটে না যা তিনি চান না, এবং তিনি তাঁর উদ্দেশ্য বাস্তবায়নে অক্ষম হন না। এবং নিশ্চয়ই তিনি (আল্লাহ্) সত্তাসমূহ (আ'ইয়ান), গুণাবলী (সিফাত) এবং গতিবিধি (হারাকাত)—সবকিছুরই সৃষ্টিকর্তা।

আর তারা (আহলুস সুন্নাহ) বিশ্বাস করে যে বান্দার ক্ষমতা (কুদরত), ইচ্ছা (মাশিয়্যাহ) এবং কর্ম রয়েছে, এবং সে স্বাধীন ইচ্ছাশক্তির অধিকারী (মুখতার)। তারা তাকে বাধ্য (মাজবূর) বলে আখ্যায়িত করে না; কেননা বাধ্য (মাজবূর) হলো সে, যাকে তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে বাধ্য করা হয়। আর আল্লাহ্ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বান্দাকে তার কৃতকর্মের জন্য স্বাধীন ইচ্ছাশক্তির অধিকারী করেছেন। সুতরাং সে স্বাধীন ইচ্ছাশক্তিসম্পন্ন (মুখতার) ও ইচ্ছাকারী (মুরীদ)। আর আল্লাহ্ই তার সৃষ্টিকর্তা এবং তার ইচ্ছাশক্তিরও সৃষ্টিকর্তা। এর কোনো নজির নেই। কেননা আল্লাহ্ এমন যে, তাঁর সত্তা, তাঁর গুণাবলী এবং তাঁর কর্মসমূহের কোনোটিরই কোনো তুলনা নেই।

আর তারা (আহলুস সুন্নাহ) ‘আসমা ওয়া আহকাম এবং ওয়া'দ ওয়া ওয়া'ঈদ’ (নামকরণ, বিধানাবলী, পুরস্কারের প্রতিশ্রুতি ও শাস্তির হুমকি)-এর অধ্যায়ে ‘ওয়া'ইদিয়্যাহ’ (শাস্তির হুমকি প্রদানকারী)-দের মাঝে মধ্যপন্থী; যারা কবীরা গুনাহকারী মুসলিমদেরকে জাহান্নামে চিরস্থায়ী মনে করে এবং তাদেরকে সম্পূর্ণরূপে ঈমান থেকে খারিজ করে দেয়, আর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর শাফাআতকে (সুপারিশকে) অস্বীকার করে।

এবং ‘মুরজিয়া’দের মাঝে, যারা বলে: ফাসিকদের (পাপীদের) ঈমান নবীদের ঈমানের মতোই, এবং নেক আমলসমূহ দীন ও ঈমানের অংশ নয়। আর তারা শাস্তির হুমকি (ওয়া'ঈদ) এবং শাস্তিকে সম্পূর্ণরূপে অস্বীকার করে।