ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭৩

এই কারণেই আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ

"তোমরা তাদের সাথে যুদ্ধ করো যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান আনে না, আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা হারাম করেছেন তা হারাম মনে করে না, এবং সত্য দ্বীনকে দ্বীন হিসেবে গ্রহণ করে না— (তারা হলো) যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে তাদের মধ্য থেকে— যতক্ষণ না তারা নত ও লাঞ্ছিত অবস্থায় নিজ হাতে জিযিয়া প্রদান করে।" [সূরা আত-তওবা, ৯:২৯]

আর মুমিনদের (ঈমানদারদের) ক্ষেত্রে, আল্লাহ তাদেরকে তাঁর এই বাণীতে যেভাবে বর্ণনা করেছেন:

وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ

"আর আমার রহমত সকল বস্তুকে পরিব্যাপ্ত করে আছে। সুতরাং আমি তা লিখে দেব তাদের জন্য যারা তাকওয়া অবলম্বন করে, যাকাত প্রদান করে এবং যারা আমার আয়াতসমূহের প্রতি ঈমান আনে।" [সূরা আল-আ'রাফ, ৭:১৫৬]

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

"যারা অনুসরণ করে সেই রাসূলের, উম্মী নবীর, যার উল্লেখ তারা তাদের কাছে তাওরাত ও ইনজীলে লিপিবদ্ধ দেখতে পায়; যিনি তাদেরকে সৎকাজের আদেশ দেন এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করেন; যিনি তাদের জন্য পবিত্র বস্তু হালাল করেন এবং অপবিত্র বস্তু হারাম করেন; আর যিনি তাদের উপর থেকে তাদের বোঝা ও শৃঙ্খলসমূহ অপসারণ করেন যা তাদের উপর ছিল। সুতরাং যারা তাঁর প্রতি ঈমান এনেছে, তাঁকে সম্মান করেছে, তাঁকে সাহায্য করেছে এবং তাঁর সাথে অবতীর্ণ নূরের (আলোর) অনুসরণ করেছে, তারাই সফলকাম।" [সূরা আল-আ'রাফ, ৭:১৫৭]

আর এটি এমন একটি অধ্যায় যার বর্ণনা দীর্ঘ। অনুরূপভাবে, আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের পার্থক্য নির্ণয়ের ক্ষেত্রেও একই অবস্থা।

সুতরাং, তাঁরা ‘আল্লাহর নামসমূহ, তাঁর আয়াতসমূহ ও তাঁর গুণাবলী’ সংক্রান্ত অধ্যায়ে মধ্যপন্থী (ওয়াসাত)। তাঁরা ‘আহলুত তা'তীল’ (তা'তীলপন্থী)-দের মধ্যবর্তী, যারা আল্লাহর নামসমূহ ও আয়াতসমূহের ক্ষেত্রে ইলহাদ (বিচ্যুতি) করে এবং আল্লাহ নিজে নিজের যে গুণাবলী বর্ণনা করেছেন তার প্রকৃত অর্থকে বাতিল করে দেয়; এমনকি তারা আল্লাহকে অনস্তিত্ব ও জড়বস্তুর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ করে ফেলে। আর তাঁরা ‘আহলুত তামসীল’ (তামসীলপন্থী)-দেরও মধ্যবর্তী, যারা আল্লাহর জন্য দৃষ্টান্ত স্থাপন করে এবং তাঁকে সৃষ্টিকূলের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ করে।

তাই আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআত আল্লাহ নিজে নিজের যে গুণাবলী বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর যে গুণাবলী বর্ণনা করেছেন, সেগুলোর প্রতি ঈমান আনেন— কোনো প্রকার তাহরীফ (বিকৃতি) বা তা'তীল (বাতিলকরণ) ছাড়া, এবং কোনো প্রকার তাকয়ীফ (স্বরূপ নির্ধারণ) বা তামসীল (সাদৃশ্যকরণ) ছাড়া।

আর তাঁরা ‘তাঁর সৃষ্টি ও আদেশ’ সংক্রান্ত অধ্যায়েও মধ্যপন্থী— আল্লাহর ক্ষমতাকে অস্বীকারকারীদের মধ্যবর্তী, যারা...