Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭২

খণ্ড ৩

খণ্ড ৩

মূল আরবি

النَّاقِصَةِ؛ فَقَالُوا: هُوَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ. وَقَالُوا: يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ. وَقَالُوا: إنَّهُ تَعِبَ مِنْ الْخَلْقِ فَاسْتَرَاحَ يَوْمَ السَّبْتِ. إلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وَالنَّصَارَى وَصَفُوا الْمَخْلُوقَ بِصِفَاتِ الْخَالِقِ الْمُخْتَصَّةِ بِهِ فَقَالُوا: إنَّهُ يَخْلُقُ وَيَرْزُقُ؛ وَيَغْفِرُ وَيَرْحَمُ وَيَتُوبُ عَلَى الْخَلْقِ وَيُثِيبُ وَيُعَاقِبُ. وَالْمُؤْمِنُونَ آمَنُوا بِاَللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لَيْسَ لَهُ سَمِيٌّ وَلَا نِدٌّ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ.

فَإِنَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَخَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَكُلُّ مَا سِوَاهُ عِبَادٌ لَهُ فُقَرَاءُ إلَيْهِ إنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا . وَمِنْ ذَلِكَ أَمْرُ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ. فَإِنَّ الْيَهُودَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ فَلَا يَأْكُلُونَ ذَوَاتِ الظُّفُرِ؛ مِثْلَ الْإِبِلِ وَالْبَطِّ. وَلَا شَحْمَ الثَّرْبِ وَالْكُلْيَتَيْنِ؛ وَلَا الْجَدْيَ فِي لَبَنِ أُمِّهِ.

إلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا حَرَّمَ عَلَيْهِمْ مِنْ الطَّعَامِ وَاللِّبَاسِ وَغَيْرِهِمَا؛ حَتَّى قِيلَ: إنَّ الْمُحَرَّمَاتِ عَلَيْهِمْ ثَلَاثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ نَوْعًا. وَالْوَاجِبُ عَلَيْهِمْ مِئَتَانِ وَثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ أَمْرًا وَكَذَلِكَ شَدَّدَ عَلَيْهِمْ فِي النَّجَاسَاتِ حَتَّى لَا يُؤَاكِلُوا الْحَائِضَ وَلَا يُجَامِعُوهَا فِي الْبُيُوتِ. وَأَمَّا النَّصَارَى فَاسْتَحَلُّوا الْخَبَائِثَ وَجَمِيعَ الْمُحَرَّمَاتِ وَبَاشَرُوا جَمِيعَ النَّجَاسَاتِ وَإِنَّمَا قَالَ لَهُمْ الْمَسِيحُ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ

বাংলা অনুবাদ

ত্রুটিপূর্ণ (গুণাবলী আরোপ করে); তারা বললো: তিনি দরিদ্র, আর আমরা ধনী। তারা বললো: আল্লাহর হাত বাঁধা (কৃপণ)। তারা বললো: তিনি সৃষ্টি করতে করতে ক্লান্ত হয়ে গেছেন, তাই শনিবার বিশ্রাম নিয়েছেন। এছাড়াও আরও অনেক কিছু।

আর নাসারারা (খ্রিস্টানরা) সৃষ্ট বস্তুকে স্রষ্টার জন্য নির্দিষ্ট গুণাবলী দ্বারা বিশেষিত করেছে। তাই তারা বললো: নিশ্চয়ই সে (ঈসা আ.) সৃষ্টি করে, রিযিক দেয়; ক্ষমা করে, দয়া করে, সৃষ্টির উপর তাওবা কবুল করে, প্রতিদান দেয় এবং শাস্তি দেয়।

আর মুমিনগণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার প্রতি ঈমান এনেছে—যার কোনো সমকক্ষ নেই, কোনো প্রতিদ্বন্দ্বী নেই, আর তাঁর সমতুল্য কেউ নেই (وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ), এবং তাঁর মতো কিছুই নেই (وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ)। কেননা তিনিই হলেন রাব্বুল আলামীন (সৃষ্টিকুলের প্রতিপালক) এবং সবকিছুর স্রষ্টা। আর তিনি ব্যতীত যা কিছু আছে, সবই তাঁর বান্দা, যারা তাঁর মুখাপেক্ষী (দরিদ্র)। আসমান ও যমীনে যারা আছে, তারা সকলেই দয়াময়ের কাছে বান্দা হিসেবে উপস্থিত হবে [মারইয়াম: ৯৩]। তিনি তাদেরকে পরিবেষ্টন করে রেখেছেন এবং তাদেরকে গণনা করেছেন পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে [মারইয়াম: ৯৪]। আর তাদের প্রত্যেকেই কিয়ামতের দিন তাঁর কাছে একাকী উপস্থিত হবে [মারইয়াম: ৯৫]।

আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো হালাল ও হারামের বিধান। কেননা ইহুদিরা—যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: সুতরাং ইহুদিদের সীমালঙ্ঘনের কারণে আমি তাদের জন্য সেই পবিত্র বস্তুগুলো হারাম করে দিয়েছিলাম যা তাদের জন্য হালাল ছিল [আন-নিসা: ১৬০]। তারা খুরযুক্ত (ذَوَاتِ الظُّفُرِ) প্রাণী খায় না; যেমন উট ও হাঁস। আর তারা থর্ব (পেটের চর্বি) এবং কিডনির চর্বি খায় না; আর মায়ের দুধে রান্না করা ছাগলছানাও খায় না। এছাড়াও খাদ্য, পোশাক ও অন্যান্য বিষয়ে তাদের উপর যা হারাম করা হয়েছে, তা তো রয়েছেই; এমনকি বলা হয়ে থাকে যে, তাদের উপর হারামকৃত বস্তুর সংখ্যা তিনশত ষাট প্রকার। আর তাদের উপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) কাজের সংখ্যা দুইশত আটচল্লিশটি। অনুরূপভাবে, নাপাকির (অপবিত্রতার) বিষয়েও তাদের উপর কঠোরতা আরোপ করা হয়েছিল, এমনকি তারা ঋতুমতী নারীর সাথে এক পাত্রে আহার করতো না এবং একই ঘরে সহবাসও করতো না।

আর নাসারারা (খ্রিস্টানরা) হলো, তারা সকল মন্দ বস্তু (الْخَبَائِثَ) এবং সকল হারাম বস্তুকে হালাল করে নিয়েছে। আর তারা সকল প্রকার নাপাকির সাথে সরাসরি জড়িত হয়েছে। অথচ মাসীহ (ঈসা আ.) তাদের কেবল এতটুকুই বলেছিলেন: আর আমি তোমাদের জন্য কিছু জিনিস হালাল করতে এসেছি, যা তোমাদের জন্য হারাম করা হয়েছিল [আলে ইমরান: ৫০]।